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Deleted User的筆記本(251)
Deleted User
錢包失主請看
有個出家人捡到一个钱包。里边有一张身份证：张永福，卡10多张。现金8000元左右，飞机票2张。（张永福，张玉玲）飞机票是后天的，大家帮忙扩散。赠人玫瑰，手留余香。传递正能量。失主请联系：15110930997。谁的群多，帮忙转一下。转发也是做善事[Worship]
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大家睌上吉祥如意阿弥陀佛我们要学会说话其实正是因为学会懂得在适当的时机说适当的话既不让他人难堪也显得自己大方得体你越会说话别人就越快乐别人就喜欢你别人越喜欢你你得到的帮助越多人生是由你的一言一行沉淀组成的你怎么说话决定你过得好与不好口为祸褔之门懂得谨言慎行照顾他人的感受才是智慧之举阿弥陀佛祝你们晚安吉祥[Worship][Worship][Worship]
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大家睌上吉祥如意阿弥陀佛我们要学会说话其实正是因为学会懂得在适当的时机说适当的话既不让他人难堪也显得自己大方得体你越会说话别人就越快乐别人就喜欢你别人越喜欢你你得到的帮助越多人生是由你的一言一行沉淀组成的你怎么说话决定你过得好与不好口为祸褔之门懂得谨言慎行照顾他人的感受才是智慧之举阿弥陀佛祝你们晚安吉祥[Worship][Worship][Worship]
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吕总说：我在分享壮面时，经常会问“目标客户”三个问题：
①有一款产品，没有“添加剂”的困扰，没有“防腐剂”的担忧，这样的产品，您愿意选择吗？
②不用额外增加生活的开销，不用改变生活的习惯，就是通过吃饭，就能达到“保健养生”的目的，这样的生活，难道您不想要吗？
③“民以食为天”，人人离不开，健康中国2030，国家倡导饮食健康，吃出健康来，做吃饭的生意，难道不是大生意吗？
什么是壮面？
壮面是以26种五谷杂粮为食材，根据人体每天营养需求，研发出的一款基础全营养方便食品。方便、快捷、简单的解决人体一天基础全营养。
壮面缘起 | 为什么选择做壮面？
2015年的一天，云来居素食馆创始人谢云来，在每天人流量超过六十万的东门步行街驻足观察。令人遗憾的是，超过四十分钟，他居然没看到一个脸色红润、看起来很健康的人。
从华南理工大学食品工程系毕业的他在思考：能否做一个简单方便的产品，让大家更健康？
图片
根据《黄帝内经》“五谷为养”的理论，谢先生及其团队以五谷杂粮为食材，参考民间饮食习俗，结合老中医的意见和现代营养理论，历经三年，测试了不同的工艺流程、产品形态和食材组合，才形成了现在的壮面。
单就食材来说，有一些是药食两用的，种类多的时候用过三十几种，最后定格在二十六种，刚好与易经数理的吉祥数不谋而合。
整个研发期间，团队吸纳了三百余条反馈和建议，前后试吃两千七百余次，最终产品适用于男女老少，方便快捷地解决了人们的基础全营养问题。
图片
壮面是由哪26种谷物制作的？
壮面面向全国采购26种优质种子为原材料，食材本身非转基因，无农残重金属，有权威第三方检测报告，26种谷物吸收天地精华，营养丰富，人体需要的各种营养成分含量高，且配方科学便于吸收。
壮面由26种谷物（包括7种豆类、19种谷物）：绿豆、红豆、黑豆、黄豆、白眉豆、鹰嘴豆、腰豆、大麦，小麦，黑麦，芥麦，高梁，青稞，山药，茯苓，莲子，小米，玉米，薏米，红米，糙米，黑米，紫米，糯米，芡实。
图片
壮面有哪些好处？
壮面中所含的26种五谷杂粮，配比科学均衡，不仅营养充足均衡，更有增强体质的作用，长期食用壮面，可以让人更加健康！
01、补肾养精，让健康的人精力更旺盛
壮面中所含有的豇豆、黑豆、白眉豆、鹰嘴豆、紫米、黑米、莲子、山药、芡实，都是温阳补肾的常用食材。长期食用壮面可以补充人体肾气，使人精力旺盛、不易疲劳。
02、让小孩身体更壮实头脑更聪明
壮面口感适合成长阶段的小孩每个年龄层，由26种谷物精选而成，不仅能提供身体一天的基础全营养，更能养胃健脾，让小朋友爱上吃壮面，让身体更壮实，让头脑更聪明。
图片
03、对脾胃虚弱的人，正是养胃健脾的佳品
壮面中所含有的红豆、白眉豆、鹰嘴豆、大麦、小米、紫米、糯米、青稞、山药、茯苓，都是“药食同源”的健胃养脾的佳品。特别适合脾胃功能虚弱的老年人，以及脾胃功能不完善的少年儿童。脾胃好了，身体才能更强健。
04、让气血不足的人气血充盈，比同龄人更年轻
壮面中所含有的豇豆、绿豆、黄豆、白眉豆、腰豆、鹰嘴豆、大麦、燕麦、小米、红米、糙米、黑米、紫米、糯米、青稞、芡实，都是“药食同源”的食补气血的常用食材。长期食用壮面可以让人体气血充盈，比同龄人更年轻，更漂亮，更有气质。
05、调理便秘
壮面中含有膳食纤维丰富的红豆、黄豆、燕麦、黑麦、小米、糙米、紫米、黑米、荞麦等成分，长期食用，有利于排除肠道中的各种毒素，让身体更轻松。
图片
谷类是中国人的传统饮食，“五谷”指的是“稻、黍、稷、麦、菽”。所谓“人食五谷而化精”。
壮面营养 · 满足日常所需
壮面含有人体必须的八种氨基酸，蛋白含量高，微量元素含量高、且搭配合理，极低钠，无脂肪，是现代人首选的健康食品。
01/ 含有人体必需八种氨基酸
壮面含有人体必须的八种氨基酸：赖氨酸、色氨酸、苯丙氨酸、蛋氨酸、苏氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、缬氨酸。
02/ 蛋白质含量高
普通挂面蛋白质含量在10.3g/100g左右，而壮面蛋白质含量13.6g/100g，超过普通挂面32%以上。
03/ 微量元素含量高，搭配合理
所检测的微量元素含量远远高于普通挂面。
镁钙的含量配比科学。钙的吸收需要镁的协同，镁钙的比超过2:1，更有利于钙的吸收；
锌的含量高，有助于儿童智力发育；
铁的含量高，有助于补血，防止缺铁性贫血。
04/ 钠含量极低
人体摄入过多的钠，会使心脏负荷过重，诱发或加重心力衰竭症状，钠过多还使血压升高，促使肾脏细小动脉硬化过程加快，因此不论是高血压还是心脏病，都必须在饮食中控制食盐的用量。
普通挂面为了使面条更筋道，会加入较多的食盐，含钠量均值在184.5 mg/100g。而壮面含钠量仅为40 mg/100g，仅为普通挂面的21.6%，按国家标准，属于极低钠含量。
图片
粗杂粮有利于糖尿病用粗杂粮代替部分细粮有助于糖尿病患者控制血糖 研究表明，进食粗杂粮及杂豆类后的餐后血糖变化一般小于小麦和普通稻米，利于糖尿病病人血糖控制。 閲讀正文
①有一款产品，没有“添加剂”的困扰，没有“防腐剂”的担忧，这样的产品，您愿意选择吗？
②不用额外增加生活的开销，不用改变生活的习惯，就是通过吃饭，就能达到“保健养生”的目的，这样的生活，难道您不想要吗？
③“民以食为天”，人人离不开，健康中国2030，国家倡导饮食健康，吃出健康来，做吃饭的生意，难道不是大生意吗？
什么是壮面？
壮面是以26种五谷杂粮为食材，根据人体每天营养需求，研发出的一款基础全营养方便食品。方便、快捷、简单的解决人体一天基础全营养。
壮面缘起 | 为什么选择做壮面？
2015年的一天，云来居素食馆创始人谢云来，在每天人流量超过六十万的东门步行街驻足观察。令人遗憾的是，超过四十分钟，他居然没看到一个脸色红润、看起来很健康的人。
从华南理工大学食品工程系毕业的他在思考：能否做一个简单方便的产品，让大家更健康？
图片
根据《黄帝内经》“五谷为养”的理论，谢先生及其团队以五谷杂粮为食材，参考民间饮食习俗，结合老中医的意见和现代营养理论，历经三年，测试了不同的工艺流程、产品形态和食材组合，才形成了现在的壮面。
单就食材来说，有一些是药食两用的，种类多的时候用过三十几种，最后定格在二十六种，刚好与易经数理的吉祥数不谋而合。
整个研发期间，团队吸纳了三百余条反馈和建议，前后试吃两千七百余次，最终产品适用于男女老少，方便快捷地解决了人们的基础全营养问题。
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壮面是由哪26种谷物制作的？
壮面面向全国采购26种优质种子为原材料，食材本身非转基因，无农残重金属，有权威第三方检测报告，26种谷物吸收天地精华，营养丰富，人体需要的各种营养成分含量高，且配方科学便于吸收。
壮面由26种谷物（包括7种豆类、19种谷物）：绿豆、红豆、黑豆、黄豆、白眉豆、鹰嘴豆、腰豆、大麦，小麦，黑麦，芥麦，高梁，青稞，山药，茯苓，莲子，小米，玉米，薏米，红米，糙米，黑米，紫米，糯米，芡实。
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壮面有哪些好处？
壮面中所含的26种五谷杂粮，配比科学均衡，不仅营养充足均衡，更有增强体质的作用，长期食用壮面，可以让人更加健康！
01、补肾养精，让健康的人精力更旺盛
壮面中所含有的豇豆、黑豆、白眉豆、鹰嘴豆、紫米、黑米、莲子、山药、芡实，都是温阳补肾的常用食材。长期食用壮面可以补充人体肾气，使人精力旺盛、不易疲劳。
02、让小孩身体更壮实头脑更聪明
壮面口感适合成长阶段的小孩每个年龄层，由26种谷物精选而成，不仅能提供身体一天的基础全营养，更能养胃健脾，让小朋友爱上吃壮面，让身体更壮实，让头脑更聪明。
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03、对脾胃虚弱的人，正是养胃健脾的佳品
壮面中所含有的红豆、白眉豆、鹰嘴豆、大麦、小米、紫米、糯米、青稞、山药、茯苓，都是“药食同源”的健胃养脾的佳品。特别适合脾胃功能虚弱的老年人，以及脾胃功能不完善的少年儿童。脾胃好了，身体才能更强健。
04、让气血不足的人气血充盈，比同龄人更年轻
壮面中所含有的豇豆、绿豆、黄豆、白眉豆、腰豆、鹰嘴豆、大麦、燕麦、小米、红米、糙米、黑米、紫米、糯米、青稞、芡实，都是“药食同源”的食补气血的常用食材。长期食用壮面可以让人体气血充盈，比同龄人更年轻，更漂亮，更有气质。
05、调理便秘
壮面中含有膳食纤维丰富的红豆、黄豆、燕麦、黑麦、小米、糙米、紫米、黑米、荞麦等成分，长期食用，有利于排除肠道中的各种毒素，让身体更轻松。
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谷类是中国人的传统饮食，“五谷”指的是“稻、黍、稷、麦、菽”。所谓“人食五谷而化精”。
壮面营养 · 满足日常所需
壮面含有人体必须的八种氨基酸，蛋白含量高，微量元素含量高、且搭配合理，极低钠，无脂肪，是现代人首选的健康食品。
01/ 含有人体必需八种氨基酸
壮面含有人体必须的八种氨基酸：赖氨酸、色氨酸、苯丙氨酸、蛋氨酸、苏氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、缬氨酸。
02/ 蛋白质含量高
普通挂面蛋白质含量在10.3g/100g左右，而壮面蛋白质含量13.6g/100g，超过普通挂面32%以上。
03/ 微量元素含量高，搭配合理
所检测的微量元素含量远远高于普通挂面。
镁钙的含量配比科学。钙的吸收需要镁的协同，镁钙的比超过2:1，更有利于钙的吸收；
锌的含量高，有助于儿童智力发育；
铁的含量高，有助于补血，防止缺铁性贫血。
04/ 钠含量极低
人体摄入过多的钠，会使心脏负荷过重，诱发或加重心力衰竭症状，钠过多还使血压升高，促使肾脏细小动脉硬化过程加快，因此不论是高血压还是心脏病，都必须在饮食中控制食盐的用量。
普通挂面为了使面条更筋道，会加入较多的食盐，含钠量均值在184.5 mg/100g。而壮面含钠量仅为40 mg/100g，仅为普通挂面的21.6%，按国家标准，属于极低钠含量。
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粗杂粮有利于糖尿病用粗杂粮代替部分细粮有助于糖尿病患者控制血糖 研究表明，进食粗杂粮及杂豆类后的餐后血糖变化一般小于小麦和普通稻米，利于糖尿病病人血糖控制。 閲讀正文
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而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。
心有境界行则正，腹有诗书气自华。
精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。
图片
01
会说话是一门学问，有分寸是一种修养。
“言而当，知也；默而当，亦知也。”
语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。
子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
墨子答道：
“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。
人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。
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02
以貌取人真的很公平。
在朋友圈曾看到过这样一个段子：
性格写在唇边，幸福露在眼角。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。
一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。
到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？
好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。
很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。
后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。
这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。
如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。
这就是所谓的“相由心生”。
到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。
你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
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03
善良的人，根本不会吃亏。
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。
女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。
奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。
买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。
这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。
那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。
蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。
老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。
女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。
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04
知世故而不世故，历圆滑而留天真。
《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。
这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。
苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。
周国平在《灵魂只能独行》里说：
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
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05
让人舒服，是一种顶级的魅力。
《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；
待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“
著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。
到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。
马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”
一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。
结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。
原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
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奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。
这就是对“精神长相”最好的解读。
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。 閲讀正文
颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。
心有境界行则正，腹有诗书气自华。
精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。
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01
会说话是一门学问，有分寸是一种修养。
“言而当，知也；默而当，亦知也。”
语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。
子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
墨子答道：
“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。
人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。
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以貌取人真的很公平。
在朋友圈曾看到过这样一个段子：
性格写在唇边，幸福露在眼角。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。
一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。
到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？
好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。
很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。
后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。
这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。
如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。
这就是所谓的“相由心生”。
到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。
你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
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善良的人，根本不会吃亏。
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。
女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。
奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。
买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。
这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。
那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。
蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。
老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。
女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。
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知世故而不世故，历圆滑而留天真。
《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。
这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。
苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。
周国平在《灵魂只能独行》里说：
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
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让人舒服，是一种顶级的魅力。
《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；
待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“
著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。
到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。
马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”
一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。
结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。
原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
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奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。
这就是对“精神长相”最好的解读。
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。 閲讀正文
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婚姻家庭不但不是修行人的洪水猛兽，反而是学佛实践的好地方！
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夫妇没法再相处，是否分开？
有一位同学问，如果夫妇没法再相处，是否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐痛苦下去。我告诉他：“如果你觉悟的话，就不会有痛苦，你会活得很自在、很快乐。”
我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把原因消除。把不能相处的原因消除了，不就百年好合了吗！
一定要给社会大众做个好样子，这很重要！纵然学了佛，夫妻还是不能相处，还是要闹离婚，这个不是好现象，这个一定要知道！
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为什么不能相处？佛教给我们四摄法—布施、爱语、利行、同事，你要会用！四摄法就是人与人相处的方法。在团体里面讲公共关系法，在我们个人身上讲，这就是交际应酬的方法。
你要是夫妻，两个都会用这四摄法，就是一对恩爱夫妻，百年好合，怎么会分离？你们不能相处，是你不会用。
四摄法里头的布施，它跟六度的布施不一样。四摄法的布施是多请客、多送礼。夫妻两个常常请客，彼此送礼，多多交流，利益对方，这不是好事情吗？人与人的关系建立在这个地方。
爱语不是甜言蜜语，不是说好听的话，而是用真诚的爱心关怀对方、爱护对方；利行是有行动，我们一般讲照顾，真正照顾到对方。你所想的，你所做的，绝对是对对方有利益的，对方所欢喜的。
最后一条是同事，同事是共同在一起生活、一起学习。譬如说共同建立一个家庭，这家庭是全世界所有家庭里头的模范家庭，你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。
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今天社会不安定，原因在哪里？我参加这些国际上的和平活动不少次了，我跟大家说：“你们天天谈化解冲突、促进和平，你们一定要知道，冲突的根本在哪里。”
冲突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你们有没有发现？所以这个社会离婚率这么高。离婚率高，这个社会决定有问题，它不健康，这个社会有病，这是病根。
我讲到的还不是真正的根本，真正根本是什么？根本是自己。我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突，就是“觉”跟“迷”发生冲突了，这才是根本，真正的根本。
所以我教人，我们要化解冲突，要做和平工作，要促进世界和平，从哪里做起？从自己本身做起，从内心做起。
我在内心里面，对一切人事物绝对不对立，这矛盾就化解了。你自己有成见，先入为主，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。
你要把自己的对立化解，不要问对方。对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。我只要不跟他对立，他跟我对立，也对立不起来。
怨恨，一定是双方的；一边，这个冤结决定起不来！所谓孤掌难鸣，我只要把我自己这一方化解掉，那一边一个巴掌拍不响，这问题才真正解决。
你看释迦牟尼佛一生，他跟任何人不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功了。
所以，“我”跟一切人事物对立，这是麻烦的真正根源、祸害之根本。
夫妻要和合，要把不和的因素找出来，把它化解，做为社会一个好的榜样，那是功德，那才叫真正学佛。离婚是错误的，勉强凑合过痛苦的日子，这也是错误的，一定要觉悟！
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《善生经》：夫妻和谐的秘诀
要调和夫妻的关系，仅仅诵经或念佛很显然是不够的，我们还应当按照佛陀的具体教导来实行才对。
《善生经》是佛陀教育我们处理家庭伦理关系的宝典。现存有几种译本，其中流传最为普遍的有两种。
一种是后秦佛陀耶舍、竺佛念译的《善生经》，其中讲到夫妇之道“...善生，夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生，夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。善生，是为夫之于妻敬待，如是则彼方安隐，无有忧畏...”。
佛陀告诉我们，丈夫该怎样对待妻子呢？
第一佛就要求我们要相待以礼，这个非常重要，就是要尊重自己的太太、进而就是尊重女性的含义。大家要注意这里，很多人都觉得佛法当中似乎总是重男轻女，但是佛陀在教育我们夫妇之道时第一就要求丈夫要尊重妻子，尊重女性，这是家庭和谐的大前提，然后再谈别的部分。
男女的地位是平等的，夫妻双方应该互相尊重，不论收入的高低，家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异，在人格上都是平等的。
一切言行随心所欲，处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不仅不改正，反而大大例例，随时表现，还自以为夫妻之间，不需要掩饰弱点，而不知夫妇间最需要的是客气和尊重。
还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己。逐渐的把所有的劣处，毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。
诚如佛在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂。
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要防止夫妻间日久生厌，丈夫应该做到以下几点：
丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴；丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事，如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢”。在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心，却有非常的快慰；
妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她，这种称扬使她心里不仅愉快，而且非常感激；妻子最讨厌当着别人的面前，批评她的短处，使她面子上难堪。
丈夫需要纠正她的时候，应避免被父母儿女或他人听见；妻子有意见，应当虚心听受，然后和她详细讨论，要尊重对方的意见；对方倘有错误，要纠正时，切忌粗暴口吻。
《华严经》里说：“常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语”。不可作“毒害语、蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语。”
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第二威严不阙。威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不阙是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。此外，男性在家里必须有威严，这个威严是讲道理、有智慧而让人敬服，决不是蛮不讲理的专横跋扈。
如何做到这一点，男同胞们就要加紧修炼自己的身心了。可以说，很多家庭矛盾都是因为婆媳间的不和引起的，男人在这个时候往往就左右为难。不过一旦男同志能够在家里建立起自己的威严，那么很多问题都会迎刃而解。
第三衣食随时。女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她，她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。
另外呢，作为家里的主心骨，男人理应承担起照顾女眷老幼的责任，特别是对待妻子这个即给你管顾家庭又为你生儿育女的女人，随时供给衣服饮食（当然不是太过分奢侈的要求），是男人应该尽的义务。
第四庄严以时。这“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心，是任何妻子都有的。
但是，做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽，竞奇炫异，流于奢侈，一味追求“新潮”，则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪，修养的品位，在选择衣物装饰时，应要顾到这两点。
第五委付家内。做丈夫的对于家中大小事件，只须主持大体，而不必为微细的琐事，一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求全的责备，是常会使妻子感到不快和没趣，所以，即使妻子处理事务有失当之处，也要“言色相和”、理解宽容，让妻子当家。要知道如果没有妻治家，那丈夫就有后顾之忧了。
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那么妻子如何对待丈夫呢？佛陀指出说要“先起，后坐，和言，敬顺，先意承旨”，这些并不难理解，总的来说就是要尊敬、顺从丈夫，遵从丈夫的意旨来做事情。
那么这是否代表女性没有地位呢？并非如此。佛陀只是希望女性籍此来调和自己的心性，发挥女性温柔善良（要知道柔能克刚哦）的优点，做到不怨不骄。
在相对优裕的境遇中，夫妇是容易相处的。但当境遇贫困的时候，因经济的逼迫，双方就容易互相怨尤。尤其是做妻子的，由于女性心理使然，最容易埋怨。于是不可免的误会口角，就随时有发生的可能。夫妇固然要同甘，但也不要忘记要共苦。生活愈困苦，愈要共同努力，困苦可以兴家，从困苦中奋斗出来的夫妇，爱情是永久的，前途是光明的。
有些女子性情刚愎，自骄自傲，或者因为娘家财高势大，或自恃面貌美丽，遇到家庭里事情稍有不如意，就要大声小叫，要咒要骂，要打要吵。佛陀说的“谦诫”，我们一定要注意。特别是自以为美貌而得意的女性朋友，要记住佛告诉玉耶女的话：“女人不以面貌端正，（便是端正）。不顺夫婿，非为端正。心端行正，是为端正”。
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其实夫妇如何相处而能福慧增长，和谐安乐，佛陀已经为我们讲述得非常清楚了。关键是我们到底有没有去实行。
一个重要的问题是，常常有同修埋怨配偶不理解、干涉或者反对自己学佛，并因此而倍感烦恼痛苦。但是，我们应该意识到，除非夫妻双方都是学佛者，否则就不能以佛法的标准来衡量自己的妻子或丈夫，人家不信佛，所以不喜欢你那一套，这根本就无可厚非。
既然我们自称佛弟子，那么想让所有众生、包括自己的亲人、配偶、朋友...都理解佛法这一根本真理存在的价值，并且获得真正的利益，我们首先就要做好自己的本分。
也就是在日常当中实实在在地按照佛陀的教育来实践，严以律己，宽以待人。让人真实感受到佛弟子的风范，以及佛法改变人、塑造人的伟大魅力。用佛法的智慧来处理事情，而不是一味有口无心地诵经念佛，然后遇到困难就怨天尤人。
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佛陀以结婚恋爱为度化众生的一种方便。如《须摩提女经》载，佛弟子王舍城美女须摩提，遇信奉外道的满财长者子求婚，往问佛陀，佛谓须摩提女若嫁与满财家，当“大度人民不可称计”。
须摩提女依佛教敕出嫁，后来果然感化大家及满财城多人皈信三宝，受佛称赞。大乘经典中还多处说挚爱行菩萨道者及菩萨随顺众生爱欲以结缘度化的功德。如《华严经》卷七五说妙德女因挚爱修菩萨行者威德主太子（释尊前身），求为其妻，而生大功德，“虽以爱染心，供养彼佛子，二百五十劫，不堕三恶趣。”
《大宝积经·大乘方便会》载，众尊王菩萨“以地大心执女人手共一床坐”，劝一位爱他的姑娘发菩提心，受到佛的赞叹，谓“成就如是悲心，虽受五欲，不犯众罪。”树提梵志对一女子起悲心，答应她的求爱，为作丈夫十二年后出家，因此“得以超越十百千劫生死众苦”。
可见，婚姻家庭不但不是修行人的洪水猛兽，反而是学佛实践的好地方。否则，佛陀也不必苦口婆心地教导我们这么多夫妇之道，家庭和谐之理了。
最后，希望大家都能切实按照佛陀的教育去实行，一定会有所收获的。 閲讀正文
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夫妇没法再相处，是否分开？
有一位同学问，如果夫妇没法再相处，是否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐痛苦下去。我告诉他：“如果你觉悟的话，就不会有痛苦，你会活得很自在、很快乐。”
我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把原因消除。把不能相处的原因消除了，不就百年好合了吗！
一定要给社会大众做个好样子，这很重要！纵然学了佛，夫妻还是不能相处，还是要闹离婚，这个不是好现象，这个一定要知道！
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为什么不能相处？佛教给我们四摄法—布施、爱语、利行、同事，你要会用！四摄法就是人与人相处的方法。在团体里面讲公共关系法，在我们个人身上讲，这就是交际应酬的方法。
你要是夫妻，两个都会用这四摄法，就是一对恩爱夫妻，百年好合，怎么会分离？你们不能相处，是你不会用。
四摄法里头的布施，它跟六度的布施不一样。四摄法的布施是多请客、多送礼。夫妻两个常常请客，彼此送礼，多多交流，利益对方，这不是好事情吗？人与人的关系建立在这个地方。
爱语不是甜言蜜语，不是说好听的话，而是用真诚的爱心关怀对方、爱护对方；利行是有行动，我们一般讲照顾，真正照顾到对方。你所想的，你所做的，绝对是对对方有利益的，对方所欢喜的。
最后一条是同事，同事是共同在一起生活、一起学习。譬如说共同建立一个家庭，这家庭是全世界所有家庭里头的模范家庭，你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。
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今天社会不安定，原因在哪里？我参加这些国际上的和平活动不少次了，我跟大家说：“你们天天谈化解冲突、促进和平，你们一定要知道，冲突的根本在哪里。”
冲突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你们有没有发现？所以这个社会离婚率这么高。离婚率高，这个社会决定有问题，它不健康，这个社会有病，这是病根。
我讲到的还不是真正的根本，真正根本是什么？根本是自己。我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突，就是“觉”跟“迷”发生冲突了，这才是根本，真正的根本。
所以我教人，我们要化解冲突，要做和平工作，要促进世界和平，从哪里做起？从自己本身做起，从内心做起。
我在内心里面，对一切人事物绝对不对立，这矛盾就化解了。你自己有成见，先入为主，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。
你要把自己的对立化解，不要问对方。对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。我只要不跟他对立，他跟我对立，也对立不起来。
怨恨，一定是双方的；一边，这个冤结决定起不来！所谓孤掌难鸣，我只要把我自己这一方化解掉，那一边一个巴掌拍不响，这问题才真正解决。
你看释迦牟尼佛一生，他跟任何人不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功了。
所以，“我”跟一切人事物对立，这是麻烦的真正根源、祸害之根本。
夫妻要和合，要把不和的因素找出来，把它化解，做为社会一个好的榜样，那是功德，那才叫真正学佛。离婚是错误的，勉强凑合过痛苦的日子，这也是错误的，一定要觉悟！
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《善生经》：夫妻和谐的秘诀
要调和夫妻的关系，仅仅诵经或念佛很显然是不够的，我们还应当按照佛陀的具体教导来实行才对。
《善生经》是佛陀教育我们处理家庭伦理关系的宝典。现存有几种译本，其中流传最为普遍的有两种。
一种是后秦佛陀耶舍、竺佛念译的《善生经》，其中讲到夫妇之道“...善生，夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生，夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。善生，是为夫之于妻敬待，如是则彼方安隐，无有忧畏...”。
佛陀告诉我们，丈夫该怎样对待妻子呢？
第一佛就要求我们要相待以礼，这个非常重要，就是要尊重自己的太太、进而就是尊重女性的含义。大家要注意这里，很多人都觉得佛法当中似乎总是重男轻女，但是佛陀在教育我们夫妇之道时第一就要求丈夫要尊重妻子，尊重女性，这是家庭和谐的大前提，然后再谈别的部分。
男女的地位是平等的，夫妻双方应该互相尊重，不论收入的高低，家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异，在人格上都是平等的。
一切言行随心所欲，处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不仅不改正，反而大大例例，随时表现，还自以为夫妻之间，不需要掩饰弱点，而不知夫妇间最需要的是客气和尊重。
还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己。逐渐的把所有的劣处，毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。
诚如佛在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂。
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要防止夫妻间日久生厌，丈夫应该做到以下几点：
丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴；丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事，如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢”。在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心，却有非常的快慰；
妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她，这种称扬使她心里不仅愉快，而且非常感激；妻子最讨厌当着别人的面前，批评她的短处，使她面子上难堪。
丈夫需要纠正她的时候，应避免被父母儿女或他人听见；妻子有意见，应当虚心听受，然后和她详细讨论，要尊重对方的意见；对方倘有错误，要纠正时，切忌粗暴口吻。
《华严经》里说：“常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语”。不可作“毒害语、蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语。”
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第二威严不阙。威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不阙是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。此外，男性在家里必须有威严，这个威严是讲道理、有智慧而让人敬服，决不是蛮不讲理的专横跋扈。
如何做到这一点，男同胞们就要加紧修炼自己的身心了。可以说，很多家庭矛盾都是因为婆媳间的不和引起的，男人在这个时候往往就左右为难。不过一旦男同志能够在家里建立起自己的威严，那么很多问题都会迎刃而解。
第三衣食随时。女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她，她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。
另外呢，作为家里的主心骨，男人理应承担起照顾女眷老幼的责任，特别是对待妻子这个即给你管顾家庭又为你生儿育女的女人，随时供给衣服饮食（当然不是太过分奢侈的要求），是男人应该尽的义务。
第四庄严以时。这“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心，是任何妻子都有的。
但是，做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽，竞奇炫异，流于奢侈，一味追求“新潮”，则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪，修养的品位，在选择衣物装饰时，应要顾到这两点。
第五委付家内。做丈夫的对于家中大小事件，只须主持大体，而不必为微细的琐事，一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求全的责备，是常会使妻子感到不快和没趣，所以，即使妻子处理事务有失当之处，也要“言色相和”、理解宽容，让妻子当家。要知道如果没有妻治家，那丈夫就有后顾之忧了。
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那么妻子如何对待丈夫呢？佛陀指出说要“先起，后坐，和言，敬顺，先意承旨”，这些并不难理解，总的来说就是要尊敬、顺从丈夫，遵从丈夫的意旨来做事情。
那么这是否代表女性没有地位呢？并非如此。佛陀只是希望女性籍此来调和自己的心性，发挥女性温柔善良（要知道柔能克刚哦）的优点，做到不怨不骄。
在相对优裕的境遇中，夫妇是容易相处的。但当境遇贫困的时候，因经济的逼迫，双方就容易互相怨尤。尤其是做妻子的，由于女性心理使然，最容易埋怨。于是不可免的误会口角，就随时有发生的可能。夫妇固然要同甘，但也不要忘记要共苦。生活愈困苦，愈要共同努力，困苦可以兴家，从困苦中奋斗出来的夫妇，爱情是永久的，前途是光明的。
有些女子性情刚愎，自骄自傲，或者因为娘家财高势大，或自恃面貌美丽，遇到家庭里事情稍有不如意，就要大声小叫，要咒要骂，要打要吵。佛陀说的“谦诫”，我们一定要注意。特别是自以为美貌而得意的女性朋友，要记住佛告诉玉耶女的话：“女人不以面貌端正，（便是端正）。不顺夫婿，非为端正。心端行正，是为端正”。
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其实夫妇如何相处而能福慧增长，和谐安乐，佛陀已经为我们讲述得非常清楚了。关键是我们到底有没有去实行。
一个重要的问题是，常常有同修埋怨配偶不理解、干涉或者反对自己学佛，并因此而倍感烦恼痛苦。但是，我们应该意识到，除非夫妻双方都是学佛者，否则就不能以佛法的标准来衡量自己的妻子或丈夫，人家不信佛，所以不喜欢你那一套，这根本就无可厚非。
既然我们自称佛弟子，那么想让所有众生、包括自己的亲人、配偶、朋友...都理解佛法这一根本真理存在的价值，并且获得真正的利益，我们首先就要做好自己的本分。
也就是在日常当中实实在在地按照佛陀的教育来实践，严以律己，宽以待人。让人真实感受到佛弟子的风范，以及佛法改变人、塑造人的伟大魅力。用佛法的智慧来处理事情，而不是一味有口无心地诵经念佛，然后遇到困难就怨天尤人。
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佛陀以结婚恋爱为度化众生的一种方便。如《须摩提女经》载，佛弟子王舍城美女须摩提，遇信奉外道的满财长者子求婚，往问佛陀，佛谓须摩提女若嫁与满财家，当“大度人民不可称计”。
须摩提女依佛教敕出嫁，后来果然感化大家及满财城多人皈信三宝，受佛称赞。大乘经典中还多处说挚爱行菩萨道者及菩萨随顺众生爱欲以结缘度化的功德。如《华严经》卷七五说妙德女因挚爱修菩萨行者威德主太子（释尊前身），求为其妻，而生大功德，“虽以爱染心，供养彼佛子，二百五十劫，不堕三恶趣。”
《大宝积经·大乘方便会》载，众尊王菩萨“以地大心执女人手共一床坐”，劝一位爱他的姑娘发菩提心，受到佛的赞叹，谓“成就如是悲心，虽受五欲，不犯众罪。”树提梵志对一女子起悲心，答应她的求爱，为作丈夫十二年后出家，因此“得以超越十百千劫生死众苦”。
可见，婚姻家庭不但不是修行人的洪水猛兽，反而是学佛实践的好地方。否则，佛陀也不必苦口婆心地教导我们这么多夫妇之道，家庭和谐之理了。
最后，希望大家都能切实按照佛陀的教育去实行，一定会有所收获的。 閲讀正文
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她为什么生了一个痴傻儿子？
高僧一语点破前世因果
今天的故事发生在一个小山村里。
话说村里有一户贫苦人家，中年的母亲脸上常常带着痛苦的表情，尤其当她看到自己那个十多岁痴傻的儿子时，本来就痛苦异常的心又像被针扎了一样疼。
而小男孩呢，不是被东西扎破了头，就是弄得灰头土脸，让人哭笑不得。大便他也敢抓起来吃，尿他也敢端起来喝。真可以说是傻到家了。
这位善良的母亲，以包容但仍有一丝不明的心情问自己：我前世究竟做了什么孽，跟这个苦命的孩子又有什么关系？不然，为何我也要连带受这份煎熬呢？
母子连心，不管孩子怎么傻，她对孩子的爱与关怀是与生俱来的，但由此也更引起她的无边痛苦和烦恼。
是啊，哪一个母亲，不希望自己的孩子聪明活泼又可爱呢？只是偏偏事与愿违罢了。因此她又常常感叹命运对自己不公。
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一天，有一位高僧偶然路过这里，这位母亲向高僧吐露了满肚子的苦水。
高僧听完后，对这个可怜的女人说：“女施主，请不要怨天尤人。古语云，种瓜得瓜，种豆得豆。你的孩子，在多世前非常的聪明，但可惜的是他的聪明用错了方向，他不该从事毒品生意，贩卖大麻、鸦片牟取暴利，坑害许多人沉溺于毒品的深渊中，弄得多少人家妻离子散、家破人亡。害人即是害己，最后他自己也深染毒瘾而悲惨地死去。”
这位母亲又不甘心地问：“如此说来，他前世已遭了恶报，可是现在他……”
那高僧长叹了一口气说：“唉！因为他一生所造的恶业实在太多了，所以需要多世轮转为动物去偿还，另外他所贩卖的毒品曾经障痹了无数人的脑神经，因此此生当承受智障痴傻的果报。”
那位母亲痛心疾首地说：“我可怜的孩子，报应什么时候才是个头啊！请您告诉我，我这个做母亲的，前世是做了什么孽？才连带受这份罪。”
高僧又长叹一声说：“至于你，在那世是他的帮凶，虽然你不是主使者和决策者，但你却协助他执行了一些害人的勾当。因果有个业、共业之分，个业由个人自作自受，独自承当，而共业则由共业者共同承受。由于此世因缘接上了，你这个做母亲的和他就必须共同来偿还这共业的债！”
女人听后自言自语地说：“看来不是命运不公，谁也别怨，就怨自己……就怨自己……善恶的报应真是如影随形、丝毫不爽啊！”
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昔日贩卖毒品，障痹人的脑神经，此生业力反转，自己承受被智障的果报！
而这位母亲和这个智障的孩子，为了偿还前世共业的债，在因缘的驱使下，彼此虽然转换了不同的身份和关系，但巧妙的，却以这样的“结合”，来了结彼此该负担和无所逃避的责任和业报，因果的纤细和不爽，令人在听闻这个故事后，除了有一种不忍的沉重感外，更多了一份警惕：
因果不是不报，只是时候未到而已。
感言：
因果通三世：前世、今生和来世。前世我们有无数次，来世也有无数种可能性，前世决定了今生，今生决定了来世，前世已经成为了定局，来世还没有到来，唯一能把握的就是今生了。
从这个故事木叶深刻感到：能为人，且能身体健全和智力正常，实属幸运，而如果今生为人又能知道因果、相信因果，又是幸运中的大幸运。因为明理了我们才有可能改变命运，而不至于浑浑噩噩中又种下更多的恶因，以后要承受更大的恶果。
那些生于畜生道或生于人道却智障的众生，是多么不幸啊，连明理和改命的机会都没有。所以，如果你现在已经知道了因果律了，就要加倍珍惜这难得的人身和难得的机会，多多努力断恶修善，才不枉此生。 閲讀正文
高僧一语点破前世因果
今天的故事发生在一个小山村里。
话说村里有一户贫苦人家，中年的母亲脸上常常带着痛苦的表情，尤其当她看到自己那个十多岁痴傻的儿子时，本来就痛苦异常的心又像被针扎了一样疼。
而小男孩呢，不是被东西扎破了头，就是弄得灰头土脸，让人哭笑不得。大便他也敢抓起来吃，尿他也敢端起来喝。真可以说是傻到家了。
这位善良的母亲，以包容但仍有一丝不明的心情问自己：我前世究竟做了什么孽，跟这个苦命的孩子又有什么关系？不然，为何我也要连带受这份煎熬呢？
母子连心，不管孩子怎么傻，她对孩子的爱与关怀是与生俱来的，但由此也更引起她的无边痛苦和烦恼。
是啊，哪一个母亲，不希望自己的孩子聪明活泼又可爱呢？只是偏偏事与愿违罢了。因此她又常常感叹命运对自己不公。
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一天，有一位高僧偶然路过这里，这位母亲向高僧吐露了满肚子的苦水。
高僧听完后，对这个可怜的女人说：“女施主，请不要怨天尤人。古语云，种瓜得瓜，种豆得豆。你的孩子，在多世前非常的聪明，但可惜的是他的聪明用错了方向，他不该从事毒品生意，贩卖大麻、鸦片牟取暴利，坑害许多人沉溺于毒品的深渊中，弄得多少人家妻离子散、家破人亡。害人即是害己，最后他自己也深染毒瘾而悲惨地死去。”
这位母亲又不甘心地问：“如此说来，他前世已遭了恶报，可是现在他……”
那高僧长叹了一口气说：“唉！因为他一生所造的恶业实在太多了，所以需要多世轮转为动物去偿还，另外他所贩卖的毒品曾经障痹了无数人的脑神经，因此此生当承受智障痴傻的果报。”
那位母亲痛心疾首地说：“我可怜的孩子，报应什么时候才是个头啊！请您告诉我，我这个做母亲的，前世是做了什么孽？才连带受这份罪。”
高僧又长叹一声说：“至于你，在那世是他的帮凶，虽然你不是主使者和决策者，但你却协助他执行了一些害人的勾当。因果有个业、共业之分，个业由个人自作自受，独自承当，而共业则由共业者共同承受。由于此世因缘接上了，你这个做母亲的和他就必须共同来偿还这共业的债！”
女人听后自言自语地说：“看来不是命运不公，谁也别怨，就怨自己……就怨自己……善恶的报应真是如影随形、丝毫不爽啊！”
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昔日贩卖毒品，障痹人的脑神经，此生业力反转，自己承受被智障的果报！
而这位母亲和这个智障的孩子，为了偿还前世共业的债，在因缘的驱使下，彼此虽然转换了不同的身份和关系，但巧妙的，却以这样的“结合”，来了结彼此该负担和无所逃避的责任和业报，因果的纤细和不爽，令人在听闻这个故事后，除了有一种不忍的沉重感外，更多了一份警惕：
因果不是不报，只是时候未到而已。
感言：
因果通三世：前世、今生和来世。前世我们有无数次，来世也有无数种可能性，前世决定了今生，今生决定了来世，前世已经成为了定局，来世还没有到来，唯一能把握的就是今生了。
从这个故事木叶深刻感到：能为人，且能身体健全和智力正常，实属幸运，而如果今生为人又能知道因果、相信因果，又是幸运中的大幸运。因为明理了我们才有可能改变命运，而不至于浑浑噩噩中又种下更多的恶因，以后要承受更大的恶果。
那些生于畜生道或生于人道却智障的众生，是多么不幸啊，连明理和改命的机会都没有。所以，如果你现在已经知道了因果律了，就要加倍珍惜这难得的人身和难得的机会，多多努力断恶修善，才不枉此生。 閲讀正文
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在婚姻这场游戏里，双方必须都应该懂的道理！千万不要走错！
那年，妻子在外面遇见了一个人，是所谓异性知己，他差点儿成了她的外遇。他是一个很风趣、很有才情的男人。
也许是他的婚姻太冷漠，也许是她的情感太寂寞，总之这个人给她带来了特别新鲜的感觉，就好像又重新有了恋爱的激情。过去的几年里，她不修边幅、不爱出门，躺在沙发上可以一天不吃饭……
遇见他之后她变了，她重新容光焕发……
老公似乎察觉到了妻子的变化，极其理智地问她：“你是不是在外面遇到欣赏你的人了？”
妻子点头说是。
他很快回答说：“那是好事儿啊！但是要注意把握‘度’。”
这一点都不像一个丈夫说的话。
妻子好奇：“怎么把握度，发展到跟你离婚行不行？”
他说：“不行，要不我也不跟你废话了。”
他补充说：
“很多人都跟我们一样，这就是婚姻。如果两个人老有激情，就累死了。两个人这么熟悉了，不小心摸到对方跟摸到自己似的，还能有激情？所以，我们的婚姻没有问题，是人们对婚姻的认识有问题，不成熟。现在你遇见这个人，他给了你新鲜感，你就觉得他好，我们俩不好。
错！如果你跟他结婚过上几年，就会发现我俩的今天就是你们的明天，而且还不如。因为我们俩从一开始就没隔着心，有了儿子，一起买了房子置了家，你和我，挣来的每一分钱都给了咱们儿子、咱们的家。
你和他呢？从一开始就是两家人，他有闺女你有儿子，谁都想多吃多占，永远不均。有激情时，糊里糊涂地过，激情没了，对方就成了外人，到那时候，你就后悔了！所以，你要是觉得跟他一起更好，你就去吧。”
老公一席话，她犹如星湖灌顶。不知为什么，当时她一把抱住他，紧紧地抱着，眼泪哗一下流出来。从那以后，妻子再也没说过离婚。
婚姻其实本来就应该是平淡的，是一种合作关系，这种合作里面更多的是责任和义务，别奢求有太多的浪漫，奢求太多了，人会变得挑剔，一挑剔起来，婚姻就不能长久。成熟的面对婚姻。解决问题！
太多的人经不起平淡的生活，脱离了生活的轨道，忽略了本有的责任。我想这应该是大多数人生活中都会遇到的问题吧，让我们学着珍惜眼前人吧！ 閲讀正文
那年，妻子在外面遇见了一个人，是所谓异性知己，他差点儿成了她的外遇。他是一个很风趣、很有才情的男人。
也许是他的婚姻太冷漠，也许是她的情感太寂寞，总之这个人给她带来了特别新鲜的感觉，就好像又重新有了恋爱的激情。过去的几年里，她不修边幅、不爱出门，躺在沙发上可以一天不吃饭……
遇见他之后她变了，她重新容光焕发……
老公似乎察觉到了妻子的变化，极其理智地问她：“你是不是在外面遇到欣赏你的人了？”
妻子点头说是。
他很快回答说：“那是好事儿啊！但是要注意把握‘度’。”
这一点都不像一个丈夫说的话。
妻子好奇：“怎么把握度，发展到跟你离婚行不行？”
他说：“不行，要不我也不跟你废话了。”
他补充说：
“很多人都跟我们一样，这就是婚姻。如果两个人老有激情，就累死了。两个人这么熟悉了，不小心摸到对方跟摸到自己似的，还能有激情？所以，我们的婚姻没有问题，是人们对婚姻的认识有问题，不成熟。现在你遇见这个人，他给了你新鲜感，你就觉得他好，我们俩不好。
错！如果你跟他结婚过上几年，就会发现我俩的今天就是你们的明天，而且还不如。因为我们俩从一开始就没隔着心，有了儿子，一起买了房子置了家，你和我，挣来的每一分钱都给了咱们儿子、咱们的家。
你和他呢？从一开始就是两家人，他有闺女你有儿子，谁都想多吃多占，永远不均。有激情时，糊里糊涂地过，激情没了，对方就成了外人，到那时候，你就后悔了！所以，你要是觉得跟他一起更好，你就去吧。”
老公一席话，她犹如星湖灌顶。不知为什么，当时她一把抱住他，紧紧地抱着，眼泪哗一下流出来。从那以后，妻子再也没说过离婚。
婚姻其实本来就应该是平淡的，是一种合作关系，这种合作里面更多的是责任和义务，别奢求有太多的浪漫，奢求太多了，人会变得挑剔，一挑剔起来，婚姻就不能长久。成熟的面对婚姻。解决问题！
太多的人经不起平淡的生活，脱离了生活的轨道，忽略了本有的责任。我想这应该是大多数人生活中都会遇到的问题吧，让我们学着珍惜眼前人吧！ 閲讀正文
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什么是规矩？
规矩，是一种存在。
自然规律是规矩——四季轮回、物种演化，五运六气，无不遵循着某种自然法则，你得遵守了，这是对自然规矩的敬畏。
社会习俗是规矩——行为习惯、生活伦理，包括约定俗成的各种“老理儿”，这个，你也得不要违背了，约束你做事的规矩，这是你生活在这个世界上舒适的基本规矩底线。
规章制度是规矩——法律法规、组织纪律、村规民约，你同样得遵守了，这是不可轻易触碰的社会规矩高压线。
《韩非子·解老》云：“万物莫不有规矩。”
人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
懂得规矩，守住规矩，才能守住人生。
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- 1 -
规矩，是一种分寸
中国有句俗话：鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。
细细品来，很有意思，也很有哲理。
刚做出来一道鱼肉闻起来很香，但如果放上几天可就臭了；到别人家做客，刚开始人家很欢喜，住的日子久了，就会惹人厌。
这就是在说：凡事不能过头。
用孔子的话讲，叫：过犹不及。
做一件事，过了头和达不到，这两种效果其实是一样的。
古语有云：“处事不分轻重，非丈夫也。”
一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。
周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”
有分寸感的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远，达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。
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- 2 -
规矩，是一种教养
生活中，有很多不成文的规矩，都是生活小细节，说是规矩，却能反映一个人的素质和修养。
比如：
不要在连排的座位上面，抖腿！抖腿！抖腿！
去唱K如果不是自己点的歌，即使会，也不要抢着唱。
别人在睡觉的时候，懂得“安静”二字。
看电影请保持安静，手机也保持静音和安静 。在宿舍或公共场合、公交车上，看视频、听音乐和玩游戏等，请戴上耳机！
在地铁上，不要一个人靠着扶栏，请给别人的手留个位置。
古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。
教养决定了一个人的生命层次。良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。
守规矩是最基本的教养。
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- 3 -
规矩，是一种原则
严遵曾言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人有原则，有规矩，才能内心方正平静。
李女士是低保户，早些年得了一场重病，丈夫常年疾病缠身，无法从事重体力劳动。
夫妻俩经营一个只有一平方米多的摊位，靠买卖鸡蛋、干货、面条等维持生计。起早贪黑、辛辛苦苦一天，也只有50元左右的收入。还有一个孩子大学刚毕业，目前在家里待业。
一天，她在摊位不远处，捡到一个钱包，看到里面有几千元现金、银行卡及身份证等，就立即联系失主来认领。
失主拿回了钱包后，立即从包里拿出一沓钱感谢她。
但却被她断言谢绝：“这只是件小事，这不算啥；再说，如果我想要你这钱，那还不如当初捡到的钱不还给你。所以这钱不能要，拿了你的钱，我就对不起自己的良心。”
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
一个人在得意时，坚守原则可能是名誉使然，但他在失意时依旧坚守原则，那就是真正的善良。
原则不是不通人情，也不是对外界的敌意，而是一个人对自己的规范。
守得住原则，才守得住那份心安。
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- 4 -
规矩，是一种底线
人有境界，也有底线。
境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。
易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。
他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”
一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。
孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
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- 5 -
规矩，是一种人品
人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。
有才不如有德，有钱不如有品。
几年前，白岩松在采访季羡林的时候，曾听到一个真实的故事。
有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。
这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理各种手续。
老人爽快地答应了。
近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人后，两人分别。
几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。
白岩松感叹说：
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”
你是什么样的人品，就决定了你的人生能达到怎样的高度。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
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- 6 -
淮南子曰：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
也许你会认为守规矩可能会很吃亏，但是实际上，这个世界其实很公平的，守规矩才是最稳妥的一条路。
不守规矩的人确实会在短期上获得利益，但是从他不守规矩的那一刻开始也会为此付出惨痛的代价。
规矩，就是一种修行。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。 閲讀正文
规矩，是一种存在。
自然规律是规矩——四季轮回、物种演化，五运六气，无不遵循着某种自然法则，你得遵守了，这是对自然规矩的敬畏。
社会习俗是规矩——行为习惯、生活伦理，包括约定俗成的各种“老理儿”，这个，你也得不要违背了，约束你做事的规矩，这是你生活在这个世界上舒适的基本规矩底线。
规章制度是规矩——法律法规、组织纪律、村规民约，你同样得遵守了，这是不可轻易触碰的社会规矩高压线。
《韩非子·解老》云：“万物莫不有规矩。”
人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
懂得规矩，守住规矩，才能守住人生。
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规矩，是一种分寸
中国有句俗话：鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。
细细品来，很有意思，也很有哲理。
刚做出来一道鱼肉闻起来很香，但如果放上几天可就臭了；到别人家做客，刚开始人家很欢喜，住的日子久了，就会惹人厌。
这就是在说：凡事不能过头。
用孔子的话讲，叫：过犹不及。
做一件事，过了头和达不到，这两种效果其实是一样的。
古语有云：“处事不分轻重，非丈夫也。”
一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。
周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”
有分寸感的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远，达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。
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规矩，是一种教养
生活中，有很多不成文的规矩，都是生活小细节，说是规矩，却能反映一个人的素质和修养。
比如：
不要在连排的座位上面，抖腿！抖腿！抖腿！
去唱K如果不是自己点的歌，即使会，也不要抢着唱。
别人在睡觉的时候，懂得“安静”二字。
看电影请保持安静，手机也保持静音和安静 。在宿舍或公共场合、公交车上，看视频、听音乐和玩游戏等，请戴上耳机！
在地铁上，不要一个人靠着扶栏，请给别人的手留个位置。
古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。
教养决定了一个人的生命层次。良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。
守规矩是最基本的教养。
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规矩，是一种原则
严遵曾言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人有原则，有规矩，才能内心方正平静。
李女士是低保户，早些年得了一场重病，丈夫常年疾病缠身，无法从事重体力劳动。
夫妻俩经营一个只有一平方米多的摊位，靠买卖鸡蛋、干货、面条等维持生计。起早贪黑、辛辛苦苦一天，也只有50元左右的收入。还有一个孩子大学刚毕业，目前在家里待业。
一天，她在摊位不远处，捡到一个钱包，看到里面有几千元现金、银行卡及身份证等，就立即联系失主来认领。
失主拿回了钱包后，立即从包里拿出一沓钱感谢她。
但却被她断言谢绝：“这只是件小事，这不算啥；再说，如果我想要你这钱，那还不如当初捡到的钱不还给你。所以这钱不能要，拿了你的钱，我就对不起自己的良心。”
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
一个人在得意时，坚守原则可能是名誉使然，但他在失意时依旧坚守原则，那就是真正的善良。
原则不是不通人情，也不是对外界的敌意，而是一个人对自己的规范。
守得住原则，才守得住那份心安。
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规矩，是一种底线
人有境界，也有底线。
境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。
易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。
他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”
一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。
孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
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规矩，是一种人品
人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。
有才不如有德，有钱不如有品。
几年前，白岩松在采访季羡林的时候，曾听到一个真实的故事。
有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。
这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理各种手续。
老人爽快地答应了。
近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人后，两人分别。
几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。
白岩松感叹说：
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”
你是什么样的人品，就决定了你的人生能达到怎样的高度。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
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淮南子曰：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
也许你会认为守规矩可能会很吃亏，但是实际上，这个世界其实很公平的，守规矩才是最稳妥的一条路。
不守规矩的人确实会在短期上获得利益，但是从他不守规矩的那一刻开始也会为此付出惨痛的代价。
规矩，就是一种修行。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。 閲讀正文
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（一）
我先生对钱财很吝惜，上一次婆婆过生日，我说包个红包吧，他却说：买衣服。先生的理由是给红包的话，婆婆每次都不花，而是存起来，等没衣服穿了，我们又得再次出钱给婆婆买衣服。
我就给先生讲了身边发生的事例：我二爷爷家的大叔，因父母离婚而对二老心生怨恨，对父亲态度很差，不但没给过父亲一分钱，见了面也不打招呼；对母亲也从不付出，只会伸手向老人家要钱或“借”钱（说是借，却有借无还），特别不孝。
二叔却相反，同样是父母离婚，但他并没有因此而怨恨父母，父母的关系没有影响他尽孝的心，每年过年过节都会给钱父母，请二老吃饭，父母平时有什么需要，都尽量满足，就连生病了，也都是二叔出钱。
大叔对父母既不出钱也不出力，但日子却不见得更宽松，反而越过越拮据；相反，二叔对二老既出钱又出力，日子不但没有因此更艰难，反而事事都很顺利，日子也比大叔过得好太多。
我说：“孝顺，孝顺，孝了才会顺。”
先生听完，没有反驳我，虽然他嘴上不说，但我感觉到他是接受了。他说：“那以后咱们还是多给妈一点钱吧。”
以前总是想不通为什么有的人赚钱很容易，而有的人赚钱却很艰难，自从明理后，我才知道原因，也找到了生活中的方向：只有顺应天理，才会顺利，不孝，就是逆天，又怎么能顺利呢？
图片
（二）
我的一个邻居，因为房子的事而跟父母闹翻。
事情是这样的：他父母盖了新上房，他想让父母搬到下房去，父母本来答应了，但后来又反悔了。邻居一怒之下，就去把父母新房的窗户给砸碎了，并到处和别人说父母坏话，骂父母不要脸，霸占了他的房子。
父母也很生气，好好的窗户全给他砸烂了，不能住，只好搬到大儿子家去了，并从此和这位二儿子断绝了父子关系。
后来，这位邻居家里就祸事不断：先是他去上班时遇到车祸，骨折，在家休养了好多天。后来他又胃出血，住院治疗了一段时间。
他的儿子本来谈着一个女朋友，无缘无故就分手了。别人又给他儿子介绍了好多个，结果都是女方不愿意。他儿子其实长得蛮帅的，但不知为何就是找不到媳妇。现在都老大不小了，婚姻大事还是没有着落。
邻居的媳妇很久之前就患了很严重的类风湿，什么活都干不了。直到最近才有了好转，能干活了。她每天早晨出去走路锻炼，今天却听说她去锻炼时被一辆电瓶车撞了。据说骑车的人开得也不快，怎么莫名其妙就被撞了呢？还撞到腿骨折，要做手术的地步。
她现在锻炼的地方平时很僻静的，基本没有大车，就是为了安全，她才选择这条路，没想到这么安全的路上，竟然也能被车撞，让人匪夷所思。
都说不孝的人不会顺，仔细观察身边的人，还真是这样。
感言：
父母做得不对，对子女不慈不爱等，是父母未能尽好自己的本分，自然会有相应的果报；作儿女的本分就尽孝、赡养父母，因为父母给了我们生命并把我们拉扯成人，是我们的生命之源，尽了儿女的本分，就是顺应了天理。
不能因为父母没有顺应天理，而放弃了自己顺应天理的机会，别人没有尽自己的本分是别人的错误，但我们却不能因为别人的错误而自己犯错。
不孝父母，不赡养父母，是逆天行事，父母本是自己的生命之源，斩断了自己的源头，又怎么会有好果子吃呢？
不管父母对不对，都不能作为自己不孝的理由，因果不会因为你有充足的理由而不起作用，子女尽孝是种善因，种福田，谁能尽了自己的本分，谁就能顺利。 閲讀正文
我先生对钱财很吝惜，上一次婆婆过生日，我说包个红包吧，他却说：买衣服。先生的理由是给红包的话，婆婆每次都不花，而是存起来，等没衣服穿了，我们又得再次出钱给婆婆买衣服。
我就给先生讲了身边发生的事例：我二爷爷家的大叔，因父母离婚而对二老心生怨恨，对父亲态度很差，不但没给过父亲一分钱，见了面也不打招呼；对母亲也从不付出，只会伸手向老人家要钱或“借”钱（说是借，却有借无还），特别不孝。
二叔却相反，同样是父母离婚，但他并没有因此而怨恨父母，父母的关系没有影响他尽孝的心，每年过年过节都会给钱父母，请二老吃饭，父母平时有什么需要，都尽量满足，就连生病了，也都是二叔出钱。
大叔对父母既不出钱也不出力，但日子却不见得更宽松，反而越过越拮据；相反，二叔对二老既出钱又出力，日子不但没有因此更艰难，反而事事都很顺利，日子也比大叔过得好太多。
我说：“孝顺，孝顺，孝了才会顺。”
先生听完，没有反驳我，虽然他嘴上不说，但我感觉到他是接受了。他说：“那以后咱们还是多给妈一点钱吧。”
以前总是想不通为什么有的人赚钱很容易，而有的人赚钱却很艰难，自从明理后，我才知道原因，也找到了生活中的方向：只有顺应天理，才会顺利，不孝，就是逆天，又怎么能顺利呢？
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（二）
我的一个邻居，因为房子的事而跟父母闹翻。
事情是这样的：他父母盖了新上房，他想让父母搬到下房去，父母本来答应了，但后来又反悔了。邻居一怒之下，就去把父母新房的窗户给砸碎了，并到处和别人说父母坏话，骂父母不要脸，霸占了他的房子。
父母也很生气，好好的窗户全给他砸烂了，不能住，只好搬到大儿子家去了，并从此和这位二儿子断绝了父子关系。
后来，这位邻居家里就祸事不断：先是他去上班时遇到车祸，骨折，在家休养了好多天。后来他又胃出血，住院治疗了一段时间。
他的儿子本来谈着一个女朋友，无缘无故就分手了。别人又给他儿子介绍了好多个，结果都是女方不愿意。他儿子其实长得蛮帅的，但不知为何就是找不到媳妇。现在都老大不小了，婚姻大事还是没有着落。
邻居的媳妇很久之前就患了很严重的类风湿，什么活都干不了。直到最近才有了好转，能干活了。她每天早晨出去走路锻炼，今天却听说她去锻炼时被一辆电瓶车撞了。据说骑车的人开得也不快，怎么莫名其妙就被撞了呢？还撞到腿骨折，要做手术的地步。
她现在锻炼的地方平时很僻静的，基本没有大车，就是为了安全，她才选择这条路，没想到这么安全的路上，竟然也能被车撞，让人匪夷所思。
都说不孝的人不会顺，仔细观察身边的人，还真是这样。
感言：
父母做得不对，对子女不慈不爱等，是父母未能尽好自己的本分，自然会有相应的果报；作儿女的本分就尽孝、赡养父母，因为父母给了我们生命并把我们拉扯成人，是我们的生命之源，尽了儿女的本分，就是顺应了天理。
不能因为父母没有顺应天理，而放弃了自己顺应天理的机会，别人没有尽自己的本分是别人的错误，但我们却不能因为别人的错误而自己犯错。
不孝父母，不赡养父母，是逆天行事，父母本是自己的生命之源，斩断了自己的源头，又怎么会有好果子吃呢？
不管父母对不对，都不能作为自己不孝的理由，因果不会因为你有充足的理由而不起作用，子女尽孝是种善因，种福田，谁能尽了自己的本分，谁就能顺利。 閲讀正文
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人天生的相貌真的可以改变，并且会非常迅速的改变。这是我的亲身经历，写出来供大家参考。
我在大学二年级之前，相貌非常丑陋。自己平时都不忍照镜子，也因为自己的相貌而沮丧不已。所以在那之前，我几乎从不照相，遇到集体活动照样时，也躲着走，害怕自己那幅尊容留在相纸上。
那时候我脸颊瘦削，眼窝深陷，面色黯淡，眼神浑浊，你想连自己都不敢看自己。我听说女生们讨论班里的丑哥，哥哥我那肯定光荣上榜的了。好在不是倒数第一，可能是倒数第三第四的样子。
所以就很灰心。害怕这个样子将来找不到好工作，害怕将来搞对像会受影响。当时心里就幻想能有什么办法能改变这种状态，并且心想，如果真有这样的途径，付出一切代价都在所不惜，多么辛苦多么艰难也一定去做到。
当然肯定不能是整容这种治标不治本的笨办法，况且即便整容，也没钱整啊。
对自己的未来充满恐惧与迷茫。于是我一头扎进这校图书馆，把里面关于算命相面的书读了个遍。
自己也开始学习算命，从邵伟华学起，三命通会，渊海子平，还有滴天髓，周易八卦，狠狠地用了一段时间功。尤其是相面的书，从古到今几乎搜罗了个遍。渐渐地，我知道人的确是有命运存在的。
图片
对这个我是越来越深信不疑。但里面的道理我并不明白：一切选择抉择都是我自己做的啊!
命里定我考哪个学校考多少分，那我考试时就偏不好好考，偏交白卷，那命不就变了么?考试填志愿选学校，选哪个学校明明也在我自个一念之间呀?怎么可能是命定的呢?命定的，那我明明不是木偶呢?你要说冥冥之中有谁在主宰我来做的选择，这实难说服我。
在一边研究、一边疑惑中，我接触到了了凡四训。仿佛一道闪电劈开了黑暗，我的疑惑也被辟开了。但闪电过后，仍旧是无尽黑暗，我的疑惑轻了一些，但仍不可解。这样，我接触到了佛法，并如饥似渴沉溺其中。那种舒服的感觉，真的是天天法喜充满。在疑惑中，信心也在不断增长。
偶然一天，在论坛看到一篇文章，讲相由心生——其实研究相面时，早己知道这道理。相书中讲，相面的最高心髓就十六个字：有心无相，相由心生;有相无心，相随心灭。
道理是这么讲，但具体怎么个有心无心法，具体怎么会做法，却并没有。而这篇文章不同，非常具体的告诉你，断恶，行善，至诚心求佛菩萨，专一心念佛菩萨，相面就会变好，就会朝着佛菩萨那么庄严的方向改变。并且半年一年，就有效果。
这不正是我日日祈盼的吗?
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虽然这里面的道理我并不明白，但对于一心想改变自己面貌的我来讲，这就是救命稻草，这是唯一的指望。从看完那文章的那一刻起，我就发狠心，一定要改变，一定要做到。先不管里面道理是什么，我就当作这就是真理，先百分之百去做。
先改掉我最大的恶习：邪念邪淫。后来才在道，我之所以长这么丑，主要就是因为邪淫之念太盛。然后改掉不愿帮助别人、遇人有困难躲着走的自私行径，并且要主动去发现别人的困难与需要帮助的地方，主动的关心、关怀别人;改掉自己一向斤斤计较，一点亏都不肯吃的狭隘心境，在物质、精力时间上付出，布施。平时严控自己的心念，时时警省不要起恶念。然后，天天至诚心念观世音菩萨名号。
当时真的是心诚!改过也改得相当猛厉，虽然偶有再犯，但都严厉检讨自己，常常举起手来就狠扇自己大嘴巴子。念佛也念得真诚之极，天天念，并不觉得苦，也不觉得累。
就这么天天沉浸其中，很快就有一个多月过去。这一个多月，自我感觉是这一生中最充实最舒服的一个月，天天也不东想西想，就是改自己的行径，天天找需要关心的人与需要帮助的事，然后就念佛念菩萨名号。平时没事时就上佛教论坛去学习。然后一天，班辅导员找到我，说校网络中心需要一名兼职，每天没课时就去，偶尔周六日会有活干一下，每个月有一定报酬。这地我是很好的机会，可以有条件在那里上网，学习佛教的东西。
到网络中心以后，有校计算机系的师兄师姐在那里做事，我们天天在一起相处。我原来一向人缘非常差，但来这里之后，发觉大家都很友善，都很喜欢我。并且常常跟我开玩笑叫我大帅哥。
我开始时觉得这是调侃我，但我也不以为意。后来我有一次一姐们儿又这么叫，我就跟她说：我但凡长得顺眼吧，你这么叫我就当你是夸我了。
可我长得这么对不起观众，你叫的时候没有心理障碍?你确定不是在讽刺我呀，哈哈~~她很惊奇地说，你觉得自己长得很丑吗?我很肯定的说，是。这姐们说，得了，别开玩笑了，谦虚劲儿大了啊!
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我依然不觉得我有变化。直到参加集体活动又要照样时，我这时候心态己然变化，不再排斥照相。然后照片出来以后，看照片上的自己，的确是非常帅。但我还是没信心，我觉得这不过是光线角度问题，或者是相机的问题，拍的比较上相而己。自己照照镜子，还是原来那张脸，并没有照片上那么好看。
后来，有一次翻同学的相册，翻到初入学军训时，他的一张照片上出现军训时全班的列队。当中有我的脸。我这才惊讶地发现，自己的相貌真的变了。拿那张照片给朋友们看，他们要仔细找才能发现那里有我。然后无一例外地说，啊，你那时候长那个样子?
这是不是就是了凡四训里说的，明须良朋提醒呢?
长相端严的确是有好处的，因为长相其实就是福报的一种。我高考成绩并不好，三流大学毕业。参加工作，去一家全国五百强的公司面试，五分钟没到就结束，通知我第二天就去报道，在公司采购部门，还是主要原料采购。
让我自己都纳闷不己。工作一年后的一天，处长秘书高姐跟我们闲聊时说起招我时候的事。说那天面试完我以后，处长跟她们调笑，说，今儿招到一个小伙子，那长得那叫一个精神。
回想自己相貌转变的过程，时间很短，不过一两个月时间就非常大的变了过来，虽然自己当时没觉得。相应的很多外地的人事物环境都在改变。人缘也一下子变了，我还很顺利就当选班干部。在以前，这是根本不可想像的事情。
这是我的亲身经历的事。回想当时，想转变的愿望强烈，所以决心就大，改变自己的毛病习气就来得很勇猛很彻底。当时己抽烟数年，烟瘾很大，半夜起来步行半小时买烟，抽不到烟不罢休的事常有。有天晚上读到篇文章，是讲密宗里上师讲抽烟的危害。看完以后，立即戒烟，一戒就成功，一点犹豫与难受也没有。说做就做。对比现在，的确佩服当时的自己。这也就是为什么效果那么显著，并且是立杆见影般迅速的原因。
所以，受困于相貌不好的同学们，你们也完全可以迅速改变!只要有信心，对照了凡四训讲的去做，下决心，从事上做事，一丝一毫都不能放过，那你肯定会有意想不到的收获，并且会有意想不到的迅速。 閲讀正文
我在大学二年级之前，相貌非常丑陋。自己平时都不忍照镜子，也因为自己的相貌而沮丧不已。所以在那之前，我几乎从不照相，遇到集体活动照样时，也躲着走，害怕自己那幅尊容留在相纸上。
那时候我脸颊瘦削，眼窝深陷，面色黯淡，眼神浑浊，你想连自己都不敢看自己。我听说女生们讨论班里的丑哥，哥哥我那肯定光荣上榜的了。好在不是倒数第一，可能是倒数第三第四的样子。
所以就很灰心。害怕这个样子将来找不到好工作，害怕将来搞对像会受影响。当时心里就幻想能有什么办法能改变这种状态，并且心想，如果真有这样的途径，付出一切代价都在所不惜，多么辛苦多么艰难也一定去做到。
当然肯定不能是整容这种治标不治本的笨办法，况且即便整容，也没钱整啊。
对自己的未来充满恐惧与迷茫。于是我一头扎进这校图书馆，把里面关于算命相面的书读了个遍。
自己也开始学习算命，从邵伟华学起，三命通会，渊海子平，还有滴天髓，周易八卦，狠狠地用了一段时间功。尤其是相面的书，从古到今几乎搜罗了个遍。渐渐地，我知道人的确是有命运存在的。
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对这个我是越来越深信不疑。但里面的道理我并不明白：一切选择抉择都是我自己做的啊!
命里定我考哪个学校考多少分，那我考试时就偏不好好考，偏交白卷，那命不就变了么?考试填志愿选学校，选哪个学校明明也在我自个一念之间呀?怎么可能是命定的呢?命定的，那我明明不是木偶呢?你要说冥冥之中有谁在主宰我来做的选择，这实难说服我。
在一边研究、一边疑惑中，我接触到了了凡四训。仿佛一道闪电劈开了黑暗，我的疑惑也被辟开了。但闪电过后，仍旧是无尽黑暗，我的疑惑轻了一些，但仍不可解。这样，我接触到了佛法，并如饥似渴沉溺其中。那种舒服的感觉，真的是天天法喜充满。在疑惑中，信心也在不断增长。
偶然一天，在论坛看到一篇文章，讲相由心生——其实研究相面时，早己知道这道理。相书中讲，相面的最高心髓就十六个字：有心无相，相由心生;有相无心，相随心灭。
道理是这么讲，但具体怎么个有心无心法，具体怎么会做法，却并没有。而这篇文章不同，非常具体的告诉你，断恶，行善，至诚心求佛菩萨，专一心念佛菩萨，相面就会变好，就会朝着佛菩萨那么庄严的方向改变。并且半年一年，就有效果。
这不正是我日日祈盼的吗?
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虽然这里面的道理我并不明白，但对于一心想改变自己面貌的我来讲，这就是救命稻草，这是唯一的指望。从看完那文章的那一刻起，我就发狠心，一定要改变，一定要做到。先不管里面道理是什么，我就当作这就是真理，先百分之百去做。
先改掉我最大的恶习：邪念邪淫。后来才在道，我之所以长这么丑，主要就是因为邪淫之念太盛。然后改掉不愿帮助别人、遇人有困难躲着走的自私行径，并且要主动去发现别人的困难与需要帮助的地方，主动的关心、关怀别人;改掉自己一向斤斤计较，一点亏都不肯吃的狭隘心境，在物质、精力时间上付出，布施。平时严控自己的心念，时时警省不要起恶念。然后，天天至诚心念观世音菩萨名号。
当时真的是心诚!改过也改得相当猛厉，虽然偶有再犯，但都严厉检讨自己，常常举起手来就狠扇自己大嘴巴子。念佛也念得真诚之极，天天念，并不觉得苦，也不觉得累。
就这么天天沉浸其中，很快就有一个多月过去。这一个多月，自我感觉是这一生中最充实最舒服的一个月，天天也不东想西想，就是改自己的行径，天天找需要关心的人与需要帮助的事，然后就念佛念菩萨名号。平时没事时就上佛教论坛去学习。然后一天，班辅导员找到我，说校网络中心需要一名兼职，每天没课时就去，偶尔周六日会有活干一下，每个月有一定报酬。这地我是很好的机会，可以有条件在那里上网，学习佛教的东西。
到网络中心以后，有校计算机系的师兄师姐在那里做事，我们天天在一起相处。我原来一向人缘非常差，但来这里之后，发觉大家都很友善，都很喜欢我。并且常常跟我开玩笑叫我大帅哥。
我开始时觉得这是调侃我，但我也不以为意。后来我有一次一姐们儿又这么叫，我就跟她说：我但凡长得顺眼吧，你这么叫我就当你是夸我了。
可我长得这么对不起观众，你叫的时候没有心理障碍?你确定不是在讽刺我呀，哈哈~~她很惊奇地说，你觉得自己长得很丑吗?我很肯定的说，是。这姐们说，得了，别开玩笑了，谦虚劲儿大了啊!
图片
我依然不觉得我有变化。直到参加集体活动又要照样时，我这时候心态己然变化，不再排斥照相。然后照片出来以后，看照片上的自己，的确是非常帅。但我还是没信心，我觉得这不过是光线角度问题，或者是相机的问题，拍的比较上相而己。自己照照镜子，还是原来那张脸，并没有照片上那么好看。
后来，有一次翻同学的相册，翻到初入学军训时，他的一张照片上出现军训时全班的列队。当中有我的脸。我这才惊讶地发现，自己的相貌真的变了。拿那张照片给朋友们看，他们要仔细找才能发现那里有我。然后无一例外地说，啊，你那时候长那个样子?
这是不是就是了凡四训里说的，明须良朋提醒呢?
长相端严的确是有好处的，因为长相其实就是福报的一种。我高考成绩并不好，三流大学毕业。参加工作，去一家全国五百强的公司面试，五分钟没到就结束，通知我第二天就去报道，在公司采购部门，还是主要原料采购。
让我自己都纳闷不己。工作一年后的一天，处长秘书高姐跟我们闲聊时说起招我时候的事。说那天面试完我以后，处长跟她们调笑，说，今儿招到一个小伙子，那长得那叫一个精神。
回想自己相貌转变的过程，时间很短，不过一两个月时间就非常大的变了过来，虽然自己当时没觉得。相应的很多外地的人事物环境都在改变。人缘也一下子变了，我还很顺利就当选班干部。在以前，这是根本不可想像的事情。
这是我的亲身经历的事。回想当时，想转变的愿望强烈，所以决心就大，改变自己的毛病习气就来得很勇猛很彻底。当时己抽烟数年，烟瘾很大，半夜起来步行半小时买烟，抽不到烟不罢休的事常有。有天晚上读到篇文章，是讲密宗里上师讲抽烟的危害。看完以后，立即戒烟，一戒就成功，一点犹豫与难受也没有。说做就做。对比现在，的确佩服当时的自己。这也就是为什么效果那么显著，并且是立杆见影般迅速的原因。
所以，受困于相貌不好的同学们，你们也完全可以迅速改变!只要有信心，对照了凡四训讲的去做，下决心，从事上做事，一丝一毫都不能放过，那你肯定会有意想不到的收获，并且会有意想不到的迅速。 閲讀正文
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施师兄家里供着地藏菩萨圣像，平时她常念《地藏经》。有一次，她告诉我一件事，让我觉得非常不可思议。
那天晚上，她哄两岁的儿子睡觉，哄着哄着，可能是太累了，她自己先睡着了。不知道过了多久，她忽然见到一道耀眼的金光，紧接着地藏菩萨无比庄严地出现在那道金光中，菩萨庄严威武，面相慈悲柔和，对她说：“注意孩子安全”。说完，地藏菩萨和那道金光一起消失了。
这时她惊醒过来，才知道刚才是做梦。打开灯一看，两岁的儿子在自己身边也睡着了，手里却紧紧握着一把剪刀，那尖尖的剪刀口正对着儿子的眼睛，只有一节手指那么长的距离！
她吓出一身冷汗，赶紧拿掉儿子手里的剪刀，然后连同平时放在床头柜的那个装剪刀和针线的盒子都移走。
她说，刚才的情形真是太危险了，如果她翻身或者儿子翻身，剪刀不小心刺过来就糟了，幸亏地藏菩萨及时提醒她，否则后果不堪设想！ 閲讀正文
那天晚上，她哄两岁的儿子睡觉，哄着哄着，可能是太累了，她自己先睡着了。不知道过了多久，她忽然见到一道耀眼的金光，紧接着地藏菩萨无比庄严地出现在那道金光中，菩萨庄严威武，面相慈悲柔和，对她说：“注意孩子安全”。说完，地藏菩萨和那道金光一起消失了。
这时她惊醒过来，才知道刚才是做梦。打开灯一看，两岁的儿子在自己身边也睡着了，手里却紧紧握着一把剪刀，那尖尖的剪刀口正对着儿子的眼睛，只有一节手指那么长的距离！
她吓出一身冷汗，赶紧拿掉儿子手里的剪刀，然后连同平时放在床头柜的那个装剪刀和针线的盒子都移走。
她说，刚才的情形真是太危险了，如果她翻身或者儿子翻身，剪刀不小心刺过来就糟了，幸亏地藏菩萨及时提醒她，否则后果不堪设想！ 閲讀正文
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我哥和我前嫂子是大学同学，毕业后一起开店，后来我嫂子怀孕生宝宝，就在家休息，偶尔去店里逛逛，大部分时间在家带小宝宝。
前嫂子父母开明和善，我哥开店初期挺需要钱的，他们在经济上赞助我哥多次。我奶奶生病住院，他们也帮忙托医院的亲戚帮忙安排床位啥的，我上大学，前嫂子经常给我打钱，放假回家都会带我去买衣服。
前嫂子家境比我家好很多，一家人都为人正派大方，我妈和我都喜欢我前嫂子，觉得她是那种能够帮助夫家还能有难同当的女人。那几年我家其乐融融，很幸福。
后来，我哥进货认识了一个离了婚的女人，突然就像变了个人一样，死活要和我前嫂子离婚。为了那个小三，我哥做了很多混蛋事，直接把我爸妈双双气进了医院，我选几件简单说说。
我爸妈被气进医院以后，我很暴躁。直接去小三家找小三算账，我哥也在那，吵起来后，我哥竟然反手就给我一耳光。
从小到大，我哥一直对我很好，那一巴掌直接把我打失控了，于是我和我哥还有那个小三三人撕打起来，我脸上、脖子上都是抓痕，胳膊也被我哥拽出很多淤青，我委屈到不行，就跑到前嫂子家哭，当时前嫂子抱着宝宝和我一起哭。
图片
我给我前嫂子发誓，见小三一次我豁出命也要打她一次。后来，我确实做到了，每次我哥和小三，我们三个人都会打成一团……
后来，他们离婚了，我哥火速和小三结婚。婚礼前夕，我哥带小三回家见爸妈，我又动手打小三让他们滚，被我哥踹到门外，把我妈气得哆嗦。
我哥和我爸妈大吵了一架，砸了家里的很多东西，楼上楼下的都来劝架，当时在邻居们的见证下，我哥我爸签了协议断绝了关系。我哥二婚那天，我爸妈还有我都没有去。
当时离婚财产分割对前嫂子很不公平，离婚后，我爸妈拿着自己的积蓄20多万去前嫂子家登门道歉，想把钱补偿给前嫂子，也做小宝宝的抚养费，被她家婉拒，她家不想和我家有任何来往了。
我父母无法原谅我哥。但我奶奶和我哥感情深，过世前想见见我哥，也想见见我哥后来生的儿子，她托多个人去请，被拒绝。
图片
我爸也觉得应该圆我奶奶这个梦，所以硬着头皮给我哥打电话，被拉黑。我哥托人传话，让我奶奶老不死的赶紧去死，别那么多事。气得我爸自己打自己耳光，怎么当初就这么瞎眼，养了这么个玩意。
现在也过去好几年了，我哥的店一直赔钱早就关门倒闭了。他以前挺多资源都是前岳父给牵线的，他离婚做这么绝，很多生意都黄了。
小三的弟弟赌博欠了一堆债跑路了，小三的父母接连生大病。
小三的弟媳妇和小三争小三爹妈的房子，她弟媳妇爆出来小三曾经给人做过很多年小三的事。还在小三和我哥住的小区贴了很多小三做小三的详细细节。要债的找不到小三弟弟，也经常去骚扰我哥和小三。
我大学毕业找了一份很好的工作，嫁了一个很好的人家，没想到丈夫和我前嫂子家还有点亲戚。虽然我哥很恶心，但是我父母一直补救，小宝宝每次过生日，我妈都包2万红包，托人给孩子。我家也不富裕，我妈那么大手笔的补偿前嫂子，前嫂子一家也渐渐原谅我爹妈了。也许是爹妈的善良吧，才让我顺利高攀了前嫂子的远亲。
前嫂子有个哥哥，现在是本市某985大学的老师，前嫂子家是做生意的，这几年风生水起变得更有钱了。
前嫂子离婚后考了研究生，又考了编制，在我们市重点高中任教，开着奔驰上下班，非常拉风。她后来嫁的老公是大学老师，比她大挺多岁，也许是被我哥伤透的原因，同龄人让她没有安全感。
图片
我哥后来想和我爸妈认错和好。他在我家门口长跪，邻居们都说是因为他欠了很多钱没办法了，想让我爸妈接济，或者图我家的房子卖了帮他还债，我们家房子类似城中村（一直有拆迁的传闻）。不过被我老公叫了几个朋友修理了几顿，我哥现在不敢来了。
有时候很感慨，如果他不出轨那个小三，继续和他的“傻白甜”（这里是褒义）老婆过日子，有岳父给他的生意牵线搭桥，有大舅子为985大学的老师，岳父母老实忠厚可以照顾家庭和孩子，妹妹是本市三甲医院的医生，妹夫家生意做得很大，岳父家生意做得更大，他的生活该有多容易。
可是他偏偏不知道抽什么风，和一个做过小三的人搅合在一起做尽缺德事。
他从小老板变成打零工的。
从有房有车有门头变成负债累累，被要债的堵门骂。
有钱人家贤良淑德的女儿他不要，非要坏事做尽娶个吃喝嫖赌五毒俱全的娼妇。
后悔吗？他肯定是后悔了，不然也不会来我家门前长跪，却被妹夫叫人过来赶走。
哥哥，希望你能学会感恩学会善良，希望你余生能过得容易些。
感言：
当一个人福报不够时，他的选择往往是不理智的，就算是人人都看得出是火坑，他也会往里跳。邪淫极损福报，出轨则更甚，人会邪淫出轨，多是缺乏感恩之心，没有感恩之心的人身在福中不知福，更不会惜福，才会做出自毁幸福的行为来。
如文中的大哥，原本日子过得和美幸福，却因为邪淫，不惜抛妻弃子，不惜和家里反目成仇也要和小三在一起。万恶淫为首，百善孝为先，大哥种种自断后路的行为，是大不孝。邪淫、不孝都犯了，又怎么会有好日子过呢？沦落到后来的境地，也是情理之中，自作自受。 閲讀正文
前嫂子父母开明和善，我哥开店初期挺需要钱的，他们在经济上赞助我哥多次。我奶奶生病住院，他们也帮忙托医院的亲戚帮忙安排床位啥的，我上大学，前嫂子经常给我打钱，放假回家都会带我去买衣服。
前嫂子家境比我家好很多，一家人都为人正派大方，我妈和我都喜欢我前嫂子，觉得她是那种能够帮助夫家还能有难同当的女人。那几年我家其乐融融，很幸福。
后来，我哥进货认识了一个离了婚的女人，突然就像变了个人一样，死活要和我前嫂子离婚。为了那个小三，我哥做了很多混蛋事，直接把我爸妈双双气进了医院，我选几件简单说说。
我爸妈被气进医院以后，我很暴躁。直接去小三家找小三算账，我哥也在那，吵起来后，我哥竟然反手就给我一耳光。
从小到大，我哥一直对我很好，那一巴掌直接把我打失控了，于是我和我哥还有那个小三三人撕打起来，我脸上、脖子上都是抓痕，胳膊也被我哥拽出很多淤青，我委屈到不行，就跑到前嫂子家哭，当时前嫂子抱着宝宝和我一起哭。
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我给我前嫂子发誓，见小三一次我豁出命也要打她一次。后来，我确实做到了，每次我哥和小三，我们三个人都会打成一团……
后来，他们离婚了，我哥火速和小三结婚。婚礼前夕，我哥带小三回家见爸妈，我又动手打小三让他们滚，被我哥踹到门外，把我妈气得哆嗦。
我哥和我爸妈大吵了一架，砸了家里的很多东西，楼上楼下的都来劝架，当时在邻居们的见证下，我哥我爸签了协议断绝了关系。我哥二婚那天，我爸妈还有我都没有去。
当时离婚财产分割对前嫂子很不公平，离婚后，我爸妈拿着自己的积蓄20多万去前嫂子家登门道歉，想把钱补偿给前嫂子，也做小宝宝的抚养费，被她家婉拒，她家不想和我家有任何来往了。
我父母无法原谅我哥。但我奶奶和我哥感情深，过世前想见见我哥，也想见见我哥后来生的儿子，她托多个人去请，被拒绝。
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我爸也觉得应该圆我奶奶这个梦，所以硬着头皮给我哥打电话，被拉黑。我哥托人传话，让我奶奶老不死的赶紧去死，别那么多事。气得我爸自己打自己耳光，怎么当初就这么瞎眼，养了这么个玩意。
现在也过去好几年了，我哥的店一直赔钱早就关门倒闭了。他以前挺多资源都是前岳父给牵线的，他离婚做这么绝，很多生意都黄了。
小三的弟弟赌博欠了一堆债跑路了，小三的父母接连生大病。
小三的弟媳妇和小三争小三爹妈的房子，她弟媳妇爆出来小三曾经给人做过很多年小三的事。还在小三和我哥住的小区贴了很多小三做小三的详细细节。要债的找不到小三弟弟，也经常去骚扰我哥和小三。
我大学毕业找了一份很好的工作，嫁了一个很好的人家，没想到丈夫和我前嫂子家还有点亲戚。虽然我哥很恶心，但是我父母一直补救，小宝宝每次过生日，我妈都包2万红包，托人给孩子。我家也不富裕，我妈那么大手笔的补偿前嫂子，前嫂子一家也渐渐原谅我爹妈了。也许是爹妈的善良吧，才让我顺利高攀了前嫂子的远亲。
前嫂子有个哥哥，现在是本市某985大学的老师，前嫂子家是做生意的，这几年风生水起变得更有钱了。
前嫂子离婚后考了研究生，又考了编制，在我们市重点高中任教，开着奔驰上下班，非常拉风。她后来嫁的老公是大学老师，比她大挺多岁，也许是被我哥伤透的原因，同龄人让她没有安全感。
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我哥后来想和我爸妈认错和好。他在我家门口长跪，邻居们都说是因为他欠了很多钱没办法了，想让我爸妈接济，或者图我家的房子卖了帮他还债，我们家房子类似城中村（一直有拆迁的传闻）。不过被我老公叫了几个朋友修理了几顿，我哥现在不敢来了。
有时候很感慨，如果他不出轨那个小三，继续和他的“傻白甜”（这里是褒义）老婆过日子，有岳父给他的生意牵线搭桥，有大舅子为985大学的老师，岳父母老实忠厚可以照顾家庭和孩子，妹妹是本市三甲医院的医生，妹夫家生意做得很大，岳父家生意做得更大，他的生活该有多容易。
可是他偏偏不知道抽什么风，和一个做过小三的人搅合在一起做尽缺德事。
他从小老板变成打零工的。
从有房有车有门头变成负债累累，被要债的堵门骂。
有钱人家贤良淑德的女儿他不要，非要坏事做尽娶个吃喝嫖赌五毒俱全的娼妇。
后悔吗？他肯定是后悔了，不然也不会来我家门前长跪，却被妹夫叫人过来赶走。
哥哥，希望你能学会感恩学会善良，希望你余生能过得容易些。
感言：
当一个人福报不够时，他的选择往往是不理智的，就算是人人都看得出是火坑，他也会往里跳。邪淫极损福报，出轨则更甚，人会邪淫出轨，多是缺乏感恩之心，没有感恩之心的人身在福中不知福，更不会惜福，才会做出自毁幸福的行为来。
如文中的大哥，原本日子过得和美幸福，却因为邪淫，不惜抛妻弃子，不惜和家里反目成仇也要和小三在一起。万恶淫为首，百善孝为先，大哥种种自断后路的行为，是大不孝。邪淫、不孝都犯了，又怎么会有好日子过呢？沦落到后来的境地，也是情理之中，自作自受。 閲讀正文
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师兄好！我想讲述一件发生在我们家族中的故事，一是警醒大众敬畏因果切莫邪淫，另一方面希望能为当事人减轻业障。
今年五月底的一天中午，突然接到了妈妈打来的电话，告诉我大伯去世了。我很震惊，大伯平时没什么病，而且年纪才56岁，在家里种大棚蔬菜，也没有什么危险，怎么会突然去世了呢？
我的眼泪夺眶而出，虽然没有与大伯有过多少接触，但毕竟是我爸的亲哥哥，我们两家关系也比较好，我与大娘很亲近，所以眼泪止不住地流。
我追问我妈妈，大伯到底是因为什么原因去世的？我妈妈说出的原因让我震惊！
她告诉我，前两天大伯去找村里的一个傻妮（今年18岁了，智力较低）被她妈妈当场发现了。
她妈妈找了几个人，准备把大伯送到派出所去，大伯很害怕丢丑，就喝下一瓶敌敌畏自尽了，他喝完药被送医院的路上已经没有脉搏了。
听到这些我真是气愤至极，平常看起来温和的大伯，怎么能干出这种事情呢？
我妈说，大伯已经不是第一次去找那个傻妮了，至少有四五年，之前没有被当场发现，而且那个傻妮还跟她妈妈说过这件事，让她妈妈告诉我大娘，让大娘要管好我大伯。
但是傻妮她妈不知是为了面子，还是怕事情闹大，一直没有跟我大娘提过，因此也就纵容了大伯一次次犯错。
说到傻妮她妈，也不是一个正经人，丈夫常年不在家，她跟村里很多男人都有染，跟村长更是不清不楚，而且从来不着家，家里四个孩子她基本不管不顾，而且孩子的智力都比较低。
那个傻妮，据说很多村里的老头子都去找她，强行跟她发生关系，她也不敢吱声。
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说来也巧，大伯出事那两天，大娘正好去市里医院拿药，她三年前得了血小板低的病症，每个月都要去拿药做检查，而且那次拿药拿错了，本来可以提前回来的，发现后又回去换，突然就接到电话说大伯出事了，她赶紧往家里赶，但是迎接他的是大伯的尸体。
发生这样事情，并不是没有征兆，天道祸淫其报甚速。
三年前大娘得了血小板减少的病，在医院住了几个月，从那以后每天都要吃药，每个月都要去医院复查。
两年前大伯的儿子，也就是我的堂哥得了股骨头坏死，住了几个月的医院，回来后又拄拐杖，现在好了却不能干重活，在农村不能干重活，其结果可想而知，家里家外人都会另眼看待。
然而出现了这一系列的征兆，却没能提醒到大伯，没有人告诉他，他已经做出了伤天害理之事！
无论那个傻妮多么傻，家里人多么不好，村里多少人跟她发生关系，但都不能作为自己犯错误的借口。
一般的婚外情邪淫，还会招致感情破裂，甚至事业葬送，何况多次奸淫未成年人，欺负智力有问题的人，这种罪业怕是很难忏悔了。
大伯又是喝农药自尽，自杀的果报甚是恐怖，每隔7日便要再次遭受自杀时的痛苦，想想便觉得脊背发冷！
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古书《三言两拍》说：“赌近盗，奸近杀，原来是真的。奸情往往是命案的导火索，邪淫、强奸之类的事，往往暗藏着杀机，最容易引起命难，不是自杀就会遭他杀。
仔细想想，为了一时的欢娱，白白丢失性命，乃至解脱轮回的机会，值得吗？
希望所有看到文章的人都能洁身自好，千万莫图一时之爽而犯下业障，如果这篇文章能有一丝一毫的功德，全部回向给大伯，希望他能往生人天善道，不堕恶途，早日听闻佛法，往生极乐世界。
感言：
邪淫折损福报，而这种欺负逼迫弱者的邪淫行为更是人神共愤，折损福报的速度尤为迅速，福报尽的人，自寻死路，想活都难。
要想人不知，除非己莫为，因为无知而自欺欺人，存着侥幸心理，为了贪图一时的欢愉却做了丧尽天良的事，以为能瞒天过海，不是不报，时候未到而已。
如果文中的大伯一开始就知道因果报应丝毫不爽，知道万恶淫为首的人道理，他又怎么敢做下如此大恶行呢？多少人都是因为无知无畏，造下大恶而丝毫不察觉啊。 閲讀正文
今年五月底的一天中午，突然接到了妈妈打来的电话，告诉我大伯去世了。我很震惊，大伯平时没什么病，而且年纪才56岁，在家里种大棚蔬菜，也没有什么危险，怎么会突然去世了呢？
我的眼泪夺眶而出，虽然没有与大伯有过多少接触，但毕竟是我爸的亲哥哥，我们两家关系也比较好，我与大娘很亲近，所以眼泪止不住地流。
我追问我妈妈，大伯到底是因为什么原因去世的？我妈妈说出的原因让我震惊！
她告诉我，前两天大伯去找村里的一个傻妮（今年18岁了，智力较低）被她妈妈当场发现了。
她妈妈找了几个人，准备把大伯送到派出所去，大伯很害怕丢丑，就喝下一瓶敌敌畏自尽了，他喝完药被送医院的路上已经没有脉搏了。
听到这些我真是气愤至极，平常看起来温和的大伯，怎么能干出这种事情呢？
我妈说，大伯已经不是第一次去找那个傻妮了，至少有四五年，之前没有被当场发现，而且那个傻妮还跟她妈妈说过这件事，让她妈妈告诉我大娘，让大娘要管好我大伯。
但是傻妮她妈不知是为了面子，还是怕事情闹大，一直没有跟我大娘提过，因此也就纵容了大伯一次次犯错。
说到傻妮她妈，也不是一个正经人，丈夫常年不在家，她跟村里很多男人都有染，跟村长更是不清不楚，而且从来不着家，家里四个孩子她基本不管不顾，而且孩子的智力都比较低。
那个傻妮，据说很多村里的老头子都去找她，强行跟她发生关系，她也不敢吱声。
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说来也巧，大伯出事那两天，大娘正好去市里医院拿药，她三年前得了血小板低的病症，每个月都要去拿药做检查，而且那次拿药拿错了，本来可以提前回来的，发现后又回去换，突然就接到电话说大伯出事了，她赶紧往家里赶，但是迎接他的是大伯的尸体。
发生这样事情，并不是没有征兆，天道祸淫其报甚速。
三年前大娘得了血小板减少的病，在医院住了几个月，从那以后每天都要吃药，每个月都要去医院复查。
两年前大伯的儿子，也就是我的堂哥得了股骨头坏死，住了几个月的医院，回来后又拄拐杖，现在好了却不能干重活，在农村不能干重活，其结果可想而知，家里家外人都会另眼看待。
然而出现了这一系列的征兆，却没能提醒到大伯，没有人告诉他，他已经做出了伤天害理之事！
无论那个傻妮多么傻，家里人多么不好，村里多少人跟她发生关系，但都不能作为自己犯错误的借口。
一般的婚外情邪淫，还会招致感情破裂，甚至事业葬送，何况多次奸淫未成年人，欺负智力有问题的人，这种罪业怕是很难忏悔了。
大伯又是喝农药自尽，自杀的果报甚是恐怖，每隔7日便要再次遭受自杀时的痛苦，想想便觉得脊背发冷！
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古书《三言两拍》说：“赌近盗，奸近杀，原来是真的。奸情往往是命案的导火索，邪淫、强奸之类的事，往往暗藏着杀机，最容易引起命难，不是自杀就会遭他杀。
仔细想想，为了一时的欢娱，白白丢失性命，乃至解脱轮回的机会，值得吗？
希望所有看到文章的人都能洁身自好，千万莫图一时之爽而犯下业障，如果这篇文章能有一丝一毫的功德，全部回向给大伯，希望他能往生人天善道，不堕恶途，早日听闻佛法，往生极乐世界。
感言：
邪淫折损福报，而这种欺负逼迫弱者的邪淫行为更是人神共愤，折损福报的速度尤为迅速，福报尽的人，自寻死路，想活都难。
要想人不知，除非己莫为，因为无知而自欺欺人，存着侥幸心理，为了贪图一时的欢愉却做了丧尽天良的事，以为能瞒天过海，不是不报，时候未到而已。
如果文中的大伯一开始就知道因果报应丝毫不爽，知道万恶淫为首的人道理，他又怎么敢做下如此大恶行呢？多少人都是因为无知无畏，造下大恶而丝毫不察觉啊。 閲讀正文
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我今年31岁了，离异单身，想借此机会忏悔我的邪淫、堕胎、不孝的恶业，也希望见闻者都能远离邪淫，身心健康。（时间上可能会有偏差，望谅解）
8岁左右被一个大我10岁左右的异性猥亵，虽然没有带来实质性的伤害，但却在我心里深深地埋下了邪淫的种子。小小年纪，就和同龄的孩子做荒唐的邪淫游戏，还教别人玩。
12岁就暗恋男同学，而且还不止一个。
14岁左右跟男孩模仿大人邪淫……我甚至不记得是不是真的发生过什么，只知道第一次跟前夫时没有见红。
我早早辍学，15岁就步入社会开始打工，开始不学好了：吸烟、喝酒、交男朋友，直到认识前夫，我们同居。
16岁我就堕胎了，让父母伤心难过，让祖宗蒙羞，而我却未曾反省，依旧沉浸在爱情里无法自拔。
17岁时再次怀孕，他母亲说不能再堕胎了，以后怕不能生育，结婚吧。我母亲同意了，但却替我承受了父亲的打骂。
我17岁结婚，当晚我母亲吐了一宿，她那时应该就已经生病了，只是我们都没有发觉。
因自身没有多少福报，再加上邪淫、不孝，挥霍了太多福报，恶果初成，我开始了婚后的单身生活：婚后第二天，他就开始离家——在外面开出租车，经常找借口不回家，我抓到过他跟别的女孩在一起。
那时我们两个都小，我17岁，他19岁，都还是孩子，不太懂事。我们结婚两年，他一共在家也就住过一百多天。
那时候，看别人两口子吵架羡慕得不行，多希望他能跟我吵吵架，但我很少能见着他。
母亲在我坐月子前就查出来得了肺癌，刚出月子，我母亲就病危，我连母亲最后一眼都没能见。大不孝啊！
母亲火化后，我崩溃了，我让他在家陪陪我，结果他当天就走了。我恨他家里人，恨他和他母亲（虽然他母亲对我还不错）。
一个月我就瘦了30多斤，怨恨之火让我差点疯掉。
可能是债还完了，我们离婚了。
离婚后也认真交过一个男朋友，和男友邪淫，结果也不理想，经常挨打。
我恨过老天爷不公平，没想过这全是自作自受，从此以后我不再相信爱情，开始了人不人鬼不鬼的生活。
我泡酒吧、在夜店当领舞、邪淫、看有色电影、经常换男朋友、期间堕胎两次、跟有夫之妇在一起，花别人钱心安理得，好在良心还没有完全泯灭，没有破坏人家家庭。
我很少给家里打电话，一年也不回去几次，就给爸爸点零花钱，还自认为很孝顺，也很少去看女儿。
我在夜店做了很多年，加上烦恼习气重，造作恶业，福报消耗得差不多了，果报开始显现：这么多年赚的钱没存下一分钱，一有钱就有事发生；心脏不舒服，诸事不顺。为此，我找大仙看，花了不少钱，当时好了，一段时间过后还是一样。
我还做过网络直播，说些邪淫的话、做邪淫的事，在宾馆邪淫还招过男鬼，花了很多钱才化解。这一切都是自己邪淫感召的，而愚痴的我却还自认为自己是个不错的人，哪知真是坏透了。
钱都凶入凶出了，最后一无所有。
孩子恨我，跟家人也没多少爱，别人也在背后指指点点。
我都不算个人，刘有生善人讲，“说人话、吃人饭、穿人衣服、不干人事、活鬼”，说的就是我这样的人。
我在夜店做了很多年后，终于想出来做一个正常人了。
那时遇见了一个男人，我以为是拉我一把跳出火坑的，结果他用金钱以及以后会让我好起来的承诺打动了我，因为贪心我选择做了他的情妇兼助理，这全是自己的德行感召来的啊！
他对我挺好的，吃穿不愁，但还是没有达到我的预期，我不满足，我恨他骗了我，怨他的承诺没有兑现，其实全是我自作自受，因为恨他，我得了很严重的颈椎病。
对不起，全都是我的错，不懂因果，和他在一起没有感恩，全是计较和恨。
后来离开了他，但因为业力的牵引，又遇见了一个有家的男人，我们一见钟情，不考虑对方爱人的感受，选择在一起，还自认为自己很善良不破坏别人的家庭，实际上在一起的那一刻就已经伤害到她了。
他对我很好，给了我很多帮助。半年后，他爱人知道了我们的事，跟他闹了一场。
其实我们在一起的时候老祖宗就已经提醒了，每次见面前他肯定拉肚子，半年里没有一次不是，可我们愚痴不知道是老祖宗的提醒。
我真不是人，对不起所有人。
有多少福报够我这样挥霍呢？从这些男人那里，以及我直播、夜店赚来的钱，最后都没有留住。我创业赔钱、看病花钱，一身的病：颈椎、痔疮、心脏有问题，整个人的气场就是别人不愿意靠近，精神状态不好、低迷、恨别人、怪别人，就认为自己是好人得不到好报。
还好我还有点善根，我的恩人给我讲，人应该怎么做，我以前做了太多错事，当时也听不太明白，她告诉我你念佛吧，只有好处没有坏处。
我想闲着也是闲着，就念佛，就这样我接触到了佛法，刚开始很精进，后来考试，我没过关，就没念了。一个月后我又现大业障了……非常痛苦。
2020年疫情期间痔疮犯了，困在家里哪也不能去， 还没有药，精神和身体双重折磨，不能坐不能站，趴着躺着都疼，没有一刻不疼，没有任何姿势可以不疼，没经历过谁也不能理解是有多痛苦。
有位师兄说是因为堕胎婴灵，我开始读《地藏经》，我的病开始有好转，这都是邪淫、堕胎的果报。
在我学佛半年时，还没有深信佛法，撞了南墙也想着可能下个南墙会好撞一些，别人介绍男朋友又邪淫了一次，第二天就病了，头重脚轻，别人说话听到了，但不知人家说什么，迷迷糊糊的。
我反应过来是明知故犯，知法犯法，罪加一等啊！
通过学佛，我现在身心都有好转，但依旧在为自己犯的错买单，但我相信未来可期。
真诚地希望所有看见文章的有缘人都能以我为戒，不要犯跟我同样的错误，好好爱惜自己，一时的贪图享乐终究会过去的，痛苦来的时候真是叫天天不应。
在此我向和我邪淫过的所有人忏悔，我真的错了，过去不懂，现在我知道因果了，以后定加倍努力好好做人。
如分享此文有功德，回向给与我邪淫的所有众生及他们的有缘众生，被我堕胎的孩子，还有我身前身后的一切有缘众生，愿他们早日离苦得乐，往生西方；回向给全天下所有正在邪淫的人，希望他们能遇见善知识，早日回头。
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8岁左右被一个大我10岁左右的异性猥亵，虽然没有带来实质性的伤害，但却在我心里深深地埋下了邪淫的种子。小小年纪，就和同龄的孩子做荒唐的邪淫游戏，还教别人玩。
12岁就暗恋男同学，而且还不止一个。
14岁左右跟男孩模仿大人邪淫……我甚至不记得是不是真的发生过什么，只知道第一次跟前夫时没有见红。
我早早辍学，15岁就步入社会开始打工，开始不学好了：吸烟、喝酒、交男朋友，直到认识前夫，我们同居。
16岁我就堕胎了，让父母伤心难过，让祖宗蒙羞，而我却未曾反省，依旧沉浸在爱情里无法自拔。
17岁时再次怀孕，他母亲说不能再堕胎了，以后怕不能生育，结婚吧。我母亲同意了，但却替我承受了父亲的打骂。
我17岁结婚，当晚我母亲吐了一宿，她那时应该就已经生病了，只是我们都没有发觉。
因自身没有多少福报，再加上邪淫、不孝，挥霍了太多福报，恶果初成，我开始了婚后的单身生活：婚后第二天，他就开始离家——在外面开出租车，经常找借口不回家，我抓到过他跟别的女孩在一起。
那时我们两个都小，我17岁，他19岁，都还是孩子，不太懂事。我们结婚两年，他一共在家也就住过一百多天。
那时候，看别人两口子吵架羡慕得不行，多希望他能跟我吵吵架，但我很少能见着他。
母亲在我坐月子前就查出来得了肺癌，刚出月子，我母亲就病危，我连母亲最后一眼都没能见。大不孝啊！
母亲火化后，我崩溃了，我让他在家陪陪我，结果他当天就走了。我恨他家里人，恨他和他母亲（虽然他母亲对我还不错）。
一个月我就瘦了30多斤，怨恨之火让我差点疯掉。
可能是债还完了，我们离婚了。
离婚后也认真交过一个男朋友，和男友邪淫，结果也不理想，经常挨打。
我恨过老天爷不公平，没想过这全是自作自受，从此以后我不再相信爱情，开始了人不人鬼不鬼的生活。
我泡酒吧、在夜店当领舞、邪淫、看有色电影、经常换男朋友、期间堕胎两次、跟有夫之妇在一起，花别人钱心安理得，好在良心还没有完全泯灭，没有破坏人家家庭。
我很少给家里打电话，一年也不回去几次，就给爸爸点零花钱，还自认为很孝顺，也很少去看女儿。
我在夜店做了很多年，加上烦恼习气重，造作恶业，福报消耗得差不多了，果报开始显现：这么多年赚的钱没存下一分钱，一有钱就有事发生；心脏不舒服，诸事不顺。为此，我找大仙看，花了不少钱，当时好了，一段时间过后还是一样。
我还做过网络直播，说些邪淫的话、做邪淫的事，在宾馆邪淫还招过男鬼，花了很多钱才化解。这一切都是自己邪淫感召的，而愚痴的我却还自认为自己是个不错的人，哪知真是坏透了。
钱都凶入凶出了，最后一无所有。
孩子恨我，跟家人也没多少爱，别人也在背后指指点点。
我都不算个人，刘有生善人讲，“说人话、吃人饭、穿人衣服、不干人事、活鬼”，说的就是我这样的人。
我在夜店做了很多年后，终于想出来做一个正常人了。
那时遇见了一个男人，我以为是拉我一把跳出火坑的，结果他用金钱以及以后会让我好起来的承诺打动了我，因为贪心我选择做了他的情妇兼助理，这全是自己的德行感召来的啊！
他对我挺好的，吃穿不愁，但还是没有达到我的预期，我不满足，我恨他骗了我，怨他的承诺没有兑现，其实全是我自作自受，因为恨他，我得了很严重的颈椎病。
对不起，全都是我的错，不懂因果，和他在一起没有感恩，全是计较和恨。
后来离开了他，但因为业力的牵引，又遇见了一个有家的男人，我们一见钟情，不考虑对方爱人的感受，选择在一起，还自认为自己很善良不破坏别人的家庭，实际上在一起的那一刻就已经伤害到她了。
他对我很好，给了我很多帮助。半年后，他爱人知道了我们的事，跟他闹了一场。
其实我们在一起的时候老祖宗就已经提醒了，每次见面前他肯定拉肚子，半年里没有一次不是，可我们愚痴不知道是老祖宗的提醒。
我真不是人，对不起所有人。
有多少福报够我这样挥霍呢？从这些男人那里，以及我直播、夜店赚来的钱，最后都没有留住。我创业赔钱、看病花钱，一身的病：颈椎、痔疮、心脏有问题，整个人的气场就是别人不愿意靠近，精神状态不好、低迷、恨别人、怪别人，就认为自己是好人得不到好报。
还好我还有点善根，我的恩人给我讲，人应该怎么做，我以前做了太多错事，当时也听不太明白，她告诉我你念佛吧，只有好处没有坏处。
我想闲着也是闲着，就念佛，就这样我接触到了佛法，刚开始很精进，后来考试，我没过关，就没念了。一个月后我又现大业障了……非常痛苦。
2020年疫情期间痔疮犯了，困在家里哪也不能去， 还没有药，精神和身体双重折磨，不能坐不能站，趴着躺着都疼，没有一刻不疼，没有任何姿势可以不疼，没经历过谁也不能理解是有多痛苦。
有位师兄说是因为堕胎婴灵，我开始读《地藏经》，我的病开始有好转，这都是邪淫、堕胎的果报。
在我学佛半年时，还没有深信佛法，撞了南墙也想着可能下个南墙会好撞一些，别人介绍男朋友又邪淫了一次，第二天就病了，头重脚轻，别人说话听到了，但不知人家说什么，迷迷糊糊的。
我反应过来是明知故犯，知法犯法，罪加一等啊！
通过学佛，我现在身心都有好转，但依旧在为自己犯的错买单，但我相信未来可期。
真诚地希望所有看见文章的有缘人都能以我为戒，不要犯跟我同样的错误，好好爱惜自己，一时的贪图享乐终究会过去的，痛苦来的时候真是叫天天不应。
在此我向和我邪淫过的所有人忏悔，我真的错了，过去不懂，现在我知道因果了，以后定加倍努力好好做人。
如分享此文有功德，回向给与我邪淫的所有众生及他们的有缘众生，被我堕胎的孩子，还有我身前身后的一切有缘众生，愿他们早日离苦得乐，往生西方；回向给全天下所有正在邪淫的人，希望他们能遇见善知识，早日回头。
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一、斗父害母，天报不爽
我们邻村有一个老人，七十多岁，有两个儿子。
老婆已故，两个儿子都不管老父亲。
老父亲的土地，儿子都占完了，还不给口粮，把老人饿得像孤魂爷一样。老父亲去这个庙住几天，去那个寺院住几天，用别人施舍得来的钱买了一辆三轮，卖废纸度日。别人也不敢给他吃喝，说是他的儿子儿媳妇看见了不得了。
最后，老人用一根红布吊死在了沙发上，死后没有人可怜，都说是时间到了得天报了。
他村子的人都说，这个老人在文化大革命时和自己的老爸老妈划清界限，断绝关系，当时只有他把老爸斗得狠，斗得惨。
老爸死后，他用大字报把老爸的棺材糊严。棺材抬到墓地了，他还喊口号：“打倒四类分子！”
更奇怪的是，他老妈死时，说是炕着火了烧死的。
为什么席子好好的，被子褥子也好好的，唯独老妈烧成了焦炭？大家心里明白，嘴上什么也不敢说。
二、贪财骗钱，不认亲儿
我有一个本家的侄儿得了肝癌，但奇怪的是，他竟然认不得自己的两个儿子，对他弟弟的一儿一女却视若亲生，一时都不能离开。弟弟的孩子在身边时，他精神饱满，像是没有病一样。看见自己的儿子，就说是街上的人，认不得。
我就想起来早年病故的小侄儿，事情还得倒退到二十年前，从头说起。
本家这位老哥早年丧妻，留有两儿两女。
大儿子参加过援越战争，在部队服役几十年，在驻地找了个山东媳妇。他复员后本可以留在山东或北京，只因老爸年龄太大，且一人在家，就带着媳妇回到了老家凤翔。
小儿子勤快能干，做小本生意，也娶了媳妇，生有一儿一女。
兄弟二人合伙从西安批发服装回家零卖，哥哥非得把钱装在自己身上，而且走到半路上说钱让贼偷了，没钱了倒转回来。连续一次，二次，三次……不知一共丢了多少钱。
弟弟怀疑哥哥和小偷是一伙的，又没有证据，又不能对别人说，于是被气得得了肝癌。
临终时，我们几个人去看望，弟弟对我们几个人说：“婶婶，我哥心坏得很，我的病是他气的，把我多少钱都给了小偷。我看不到他的下场了，你们替我看，他能不能好死……”
小侄儿死后留下一儿一女，大的十二岁，小的九岁。妻子也没有再找人另嫁，孤儿寡母，生活很艰难。后来，女儿小小年纪出门打工挣钱，供哥哥念书，哥哥后来考上了大学。
二十年后，这个哥哥也得了和弟弟一样的病，花了几十万，病也没有好，而且到死时只认弟弟的一儿一女，死活不认自己的儿子，怪也不怪！ 閲讀正文
我们邻村有一个老人，七十多岁，有两个儿子。
老婆已故，两个儿子都不管老父亲。
老父亲的土地，儿子都占完了，还不给口粮，把老人饿得像孤魂爷一样。老父亲去这个庙住几天，去那个寺院住几天，用别人施舍得来的钱买了一辆三轮，卖废纸度日。别人也不敢给他吃喝，说是他的儿子儿媳妇看见了不得了。
最后，老人用一根红布吊死在了沙发上，死后没有人可怜，都说是时间到了得天报了。
他村子的人都说，这个老人在文化大革命时和自己的老爸老妈划清界限，断绝关系，当时只有他把老爸斗得狠，斗得惨。
老爸死后，他用大字报把老爸的棺材糊严。棺材抬到墓地了，他还喊口号：“打倒四类分子！”
更奇怪的是，他老妈死时，说是炕着火了烧死的。
为什么席子好好的，被子褥子也好好的，唯独老妈烧成了焦炭？大家心里明白，嘴上什么也不敢说。
二、贪财骗钱，不认亲儿
我有一个本家的侄儿得了肝癌，但奇怪的是，他竟然认不得自己的两个儿子，对他弟弟的一儿一女却视若亲生，一时都不能离开。弟弟的孩子在身边时，他精神饱满，像是没有病一样。看见自己的儿子，就说是街上的人，认不得。
我就想起来早年病故的小侄儿，事情还得倒退到二十年前，从头说起。
本家这位老哥早年丧妻，留有两儿两女。
大儿子参加过援越战争，在部队服役几十年，在驻地找了个山东媳妇。他复员后本可以留在山东或北京，只因老爸年龄太大，且一人在家，就带着媳妇回到了老家凤翔。
小儿子勤快能干，做小本生意，也娶了媳妇，生有一儿一女。
兄弟二人合伙从西安批发服装回家零卖，哥哥非得把钱装在自己身上，而且走到半路上说钱让贼偷了，没钱了倒转回来。连续一次，二次，三次……不知一共丢了多少钱。
弟弟怀疑哥哥和小偷是一伙的，又没有证据，又不能对别人说，于是被气得得了肝癌。
临终时，我们几个人去看望，弟弟对我们几个人说：“婶婶，我哥心坏得很，我的病是他气的，把我多少钱都给了小偷。我看不到他的下场了，你们替我看，他能不能好死……”
小侄儿死后留下一儿一女，大的十二岁，小的九岁。妻子也没有再找人另嫁，孤儿寡母，生活很艰难。后来，女儿小小年纪出门打工挣钱，供哥哥念书，哥哥后来考上了大学。
二十年后，这个哥哥也得了和弟弟一样的病，花了几十万，病也没有好，而且到死时只认弟弟的一儿一女，死活不认自己的儿子，怪也不怪！ 閲讀正文
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总有一天你会明白，能够治愈你的从来都不是时间，而是心里的那股释怀和格局；你可以消沉，也可以抱怨，甚至可以崩溃，但不能丧失自愈能力。人生不一定要赢，但请不要输给过去的错误和愚蠢，也不要输给人前的自己；无论身处何方，陷于何地，都要试着去做环境的主人；向下生根，向上开花，不负生活，不负自己。谋生的路上别抛弃良知，谋爱的路上别放弃尊严，爱自己胜于别人爱你。
一辈子很短，要好好爱自己，你的优秀，要遇到识货的人；你的真诚，要遇到珍惜你的人；你的善良，要遇到感恩的人。 閲讀正文
总有一天你会明白，能够治愈你的从来都不是时间，而是心里的那股释怀和格局；你可以消沉，也可以抱怨，甚至可以崩溃，但不能丧失自愈能力。人生不一定要赢，但请不要输给过去的错误和愚蠢，也不要输给人前的自己；无论身处何方，陷于何地，都要试着去做环境的主人；向下生根，向上开花，不负生活，不负自己。谋生的路上别抛弃良知，谋爱的路上别放弃尊严，爱自己胜于别人爱你。
一辈子很短，要好好爱自己，你的优秀，要遇到识货的人；你的真诚，要遇到珍惜你的人；你的善良，要遇到感恩的人。 閲讀正文
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生活中的你我，难免不受委屈，
难免不被误解。
无端之事总是无中生有，
多事之人总是捕风捉影。
有时候不是不懂，只是不想说明；
有时候不是不痛，只是不再伤心。
百口难辩不如不辩，
解释多了反倒成了掩饰；
有口难言不如不言，
又有多少人会为你的痛苦买单。
很多时候沉默是蔑视的最完美措辞，
懂你的人懂你的心酸疲惫，
不懂你的人又何必浪费口水。
图片
被人踩在脚底下，你怕了吗？
他们不会感激你的善良，
貌似都得寸进尺，惯用登鼻子上脸。
做人厚道才是根本，
但对那些忍无可忍，你也要忍。
退一步，海阔天空。
永远记住：
不与英雄争高低，不与傻瓜论长短。
图片
你不尊重我，我可以尊重你；
你还不尊重我，我依旧尊重你；
我能做的是不理，
其实也懒得理。
不争，不气，不理，不问，
不屑一顾。
图片
如果有人伤害了你，不需要愤怒。
只需要用加倍的好，
来对待没有伤害你的人。
以杀止杀，只会让人却步。
让那些看不起你的，伤过你的人，
看到你就咬牙切齿，
才是对他们最大的折磨。
图片
当一个人忽略你时，不要伤心，
每个人都有自己的生活，
谁都不可能一直陪你。
最尴尬的莫过于，
高估自己在别人心里的位子，
努力了，珍惜了，问心无愧。
其它的，交给命运。
你珍惜我，我会加倍奉还；
你不在意，我又何必去珍惜！
图片
人与人之间理解最难，
心与心之中懂得最艰。
所以有时候，突然会觉得自己很孤独。
一个人发呆，一个人无助，
一个人彷徨，一个人泪流，
整个人与世界格格不入。
图片
然而，当一个人能独自面对所有，
能独自默默承受，能独自治愈伤口，
能独自破茧而出，
整个人又与世界绚烂共舞。
人的坚强不是看外壳有多硬，
而是孤独有多深，
盔甲再厚也无用，心灵硬实才能防身。
图片
走过荆棘历经风雨，
谁的脚底下不留几个血印；
七情六欲爱恨纠缠，
谁的泪水不是捂住左眼，
右眼流成一片。
路走不通，要懂得及时转弯；
心情不好，要学会给心灵充电。
图片
人生没有如果，
但是有很多但是；
感情没有对错，
选择还有更多选择。
生命短暂几十年，
到最后还不是一把黄土星落云散。
何必沉沦，因为什么都是浮云。 閲讀正文
难免不被误解。
无端之事总是无中生有，
多事之人总是捕风捉影。
有时候不是不懂，只是不想说明；
有时候不是不痛，只是不再伤心。
百口难辩不如不辩，
解释多了反倒成了掩饰；
有口难言不如不言，
又有多少人会为你的痛苦买单。
很多时候沉默是蔑视的最完美措辞，
懂你的人懂你的心酸疲惫，
不懂你的人又何必浪费口水。
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被人踩在脚底下，你怕了吗？
他们不会感激你的善良，
貌似都得寸进尺，惯用登鼻子上脸。
做人厚道才是根本，
但对那些忍无可忍，你也要忍。
退一步，海阔天空。
永远记住：
不与英雄争高低，不与傻瓜论长短。
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你不尊重我，我可以尊重你；
你还不尊重我，我依旧尊重你；
我能做的是不理，
其实也懒得理。
不争，不气，不理，不问，
不屑一顾。
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如果有人伤害了你，不需要愤怒。
只需要用加倍的好，
来对待没有伤害你的人。
以杀止杀，只会让人却步。
让那些看不起你的，伤过你的人，
看到你就咬牙切齿，
才是对他们最大的折磨。
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当一个人忽略你时，不要伤心，
每个人都有自己的生活，
谁都不可能一直陪你。
最尴尬的莫过于，
高估自己在别人心里的位子，
努力了，珍惜了，问心无愧。
其它的，交给命运。
你珍惜我，我会加倍奉还；
你不在意，我又何必去珍惜！
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人与人之间理解最难，
心与心之中懂得最艰。
所以有时候，突然会觉得自己很孤独。
一个人发呆，一个人无助，
一个人彷徨，一个人泪流，
整个人与世界格格不入。
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然而，当一个人能独自面对所有，
能独自默默承受，能独自治愈伤口，
能独自破茧而出，
整个人又与世界绚烂共舞。
人的坚强不是看外壳有多硬，
而是孤独有多深，
盔甲再厚也无用，心灵硬实才能防身。
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走过荆棘历经风雨，
谁的脚底下不留几个血印；
七情六欲爱恨纠缠，
谁的泪水不是捂住左眼，
右眼流成一片。
路走不通，要懂得及时转弯；
心情不好，要学会给心灵充电。
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人生没有如果，
但是有很多但是；
感情没有对错，
选择还有更多选择。
生命短暂几十年，
到最后还不是一把黄土星落云散。
何必沉沦，因为什么都是浮云。 閲讀正文
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做人，
你可以没有情商，
但一定要有品德，
不干坏事，不耍手段。
做人，
你可以没有才貌，
但一定要有良心，
不忘恩负义，不过河拆桥。
图片
做人，
你可以没有金钱，
但一定要有尊严，
不下跪求人，不出卖灵魂。
做人，
你可以生气，
但不可以报复，
你可以怪人，但不可以害人。
图片
很多事不能如愿，那就尽力，
很多人不能陪伴，那就祝福，
不要太执迷，不要再纠缠，
把心放宽，才能活得自在。
面对不讲道理的人，
别争辩，越争辩越烦；
面对不择手段的人，
别还击，越还击越累。
图片
做一个宽容大度的人，
对小人淡然一笑，
对坏人置之一笑，
用宽容见证你的品行，
用大度彰显你的修养。
做人，不计较，
心放宽，一切都能看淡，
若计较，处处都会抱怨，
心宽之人，易结知己，
心小之人，易添愁怨。
图片
做人，不计较。
不争输赢，不理是非，
原谅别人，不记仇，
真诚待人，不恶毒。
用一颗宽容的心，
去包容，去理解，去体谅，
不计较，就是赢，
有胸襟，就是赢！ 閲讀正文
你可以没有情商，
但一定要有品德，
不干坏事，不耍手段。
做人，
你可以没有才貌，
但一定要有良心，
不忘恩负义，不过河拆桥。
图片
做人，
你可以没有金钱，
但一定要有尊严，
不下跪求人，不出卖灵魂。
做人，
你可以生气，
但不可以报复，
你可以怪人，但不可以害人。
图片
很多事不能如愿，那就尽力，
很多人不能陪伴，那就祝福，
不要太执迷，不要再纠缠，
把心放宽，才能活得自在。
面对不讲道理的人，
别争辩，越争辩越烦；
面对不择手段的人，
别还击，越还击越累。
图片
做一个宽容大度的人，
对小人淡然一笑，
对坏人置之一笑，
用宽容见证你的品行，
用大度彰显你的修养。
做人，不计较，
心放宽，一切都能看淡，
若计较，处处都会抱怨，
心宽之人，易结知己，
心小之人，易添愁怨。
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做人，不计较。
不争输赢，不理是非，
原谅别人，不记仇，
真诚待人，不恶毒。
用一颗宽容的心，
去包容，去理解，去体谅，
不计较，就是赢，
有胸襟，就是赢！ 閲讀正文
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朋友！
用一颗感恩之心，
迎接美好的清晨，
用一颗平常之心，
过好人生的每一天，
感恩大自然的恩赐，
让我们在漫长的人生路上，
才不会孤独。
生活的日记，用快乐记录，
人生的篇章，用幸福谱写，
情感的轨迹，用友情刻画，
生命的盘符，用情谊激活。
感恩所有的相遇，
惟愿友们都笑口常开，
幸福每一天！
祝友平安、健康、快乐、永相随！
朋友本无价，真心来牵挂！ 閲讀正文
用一颗感恩之心，
迎接美好的清晨，
用一颗平常之心，
过好人生的每一天，
感恩大自然的恩赐，
让我们在漫长的人生路上，
才不会孤独。
生活的日记，用快乐记录，
人生的篇章，用幸福谱写，
情感的轨迹，用友情刻画，
生命的盘符，用情谊激活。
感恩所有的相遇，
惟愿友们都笑口常开，
幸福每一天！
祝友平安、健康、快乐、永相随！
朋友本无价，真心来牵挂！ 閲讀正文
Deleted User
七月，再见！
八月，你好！
祝你岁月无波澜，
敬我余生不悲欢。
七月流火，八月未央，
夏日将尽，秋风会来。
图片
一阵荷塘雨，一场轻风寒，
七月昔光景，渐行渐又远，
八月如少年，如约且归来。
图片
七月如酒，借酒消愁，
昨日之烦忧不可留；
八月如茶，苦尽甘来，
今日之喜乐仍可待。
图片
七月如白驹过隙，转瞬即逝，
在我们不知不觉中悄然离去，
不留一丝痕迹。
七月尽，八月至。
告别满架的蔷薇，放下七月的烦恼；
告别夏日的蝉鸣，放下七月的浮躁。
告别冰凉的西瓜，放下七月的积怨，
和心存嫌隙的旧事一笑释然。
七月，再见；你好，八月！
图片
现在的八月，
将是一个新的八月，
所有的一切，重新抒写。
八月的每一天，
一定阳光明媚，天气晴好。
七月流火，八月未央，
夏日将尽，秋风会来。
图片
经过春的努力，夏的汗水，
这是理应收获的八月，
这是尽享清欢的八月，
这是盛满祝福和心愿的八月，
这是提醒吾辈还应自强的八月。
图片
没有鲜花，就轻嗅泥土的芬芳，
没有掌声，就享受独处的清宁。
任时光流转，岁月变迁，
愿你享受最美的心情。
图片
愿你学会拥抱阳光，
豁达人生，宽阔心怀，
原谅错误，坦然生活。
八月，
愿你心有阳光，身披彩虹！
图片
愿你活得自由认真，
懂得取悦自己，
因为只有你自己知道，
能治好你的是什么。
愿你做自己的太阳，
无需凭借别人的光。
图片
新的八月，
愿漂泊的人都有酒喝，
愿孤独的人都会唱歌，
愿孤单的人都别逞强，
愿有情的人温暖为向！
图片
人生的苦难，
没有人会替你承担，
愿你努力争取自己想要的生活，
做自己的盖世英雄，
一个人也要面对世界的千军万马。
图片
用心去做人，用爱去生活，过的轻松，活的洒脱，才是我们该有的生活。
新的八月，一切重新来过。八月的每一天，定当阳光明媚，天气晴好。
八月，你好！愿你回首没有忧伤，愿你未来光芒万丈！ 閲讀正文
八月，你好！
祝你岁月无波澜，
敬我余生不悲欢。
七月流火，八月未央，
夏日将尽，秋风会来。
图片
一阵荷塘雨，一场轻风寒，
七月昔光景，渐行渐又远，
八月如少年，如约且归来。
图片
七月如酒，借酒消愁，
昨日之烦忧不可留；
八月如茶，苦尽甘来，
今日之喜乐仍可待。
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七月如白驹过隙，转瞬即逝，
在我们不知不觉中悄然离去，
不留一丝痕迹。
七月尽，八月至。
告别满架的蔷薇，放下七月的烦恼；
告别夏日的蝉鸣，放下七月的浮躁。
告别冰凉的西瓜，放下七月的积怨，
和心存嫌隙的旧事一笑释然。
七月，再见；你好，八月！
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现在的八月，
将是一个新的八月，
所有的一切，重新抒写。
八月的每一天，
一定阳光明媚，天气晴好。
七月流火，八月未央，
夏日将尽，秋风会来。
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经过春的努力，夏的汗水，
这是理应收获的八月，
这是尽享清欢的八月，
这是盛满祝福和心愿的八月，
这是提醒吾辈还应自强的八月。
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没有鲜花，就轻嗅泥土的芬芳，
没有掌声，就享受独处的清宁。
任时光流转，岁月变迁，
愿你享受最美的心情。
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愿你学会拥抱阳光，
豁达人生，宽阔心怀，
原谅错误，坦然生活。
八月，
愿你心有阳光，身披彩虹！
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愿你活得自由认真，
懂得取悦自己，
因为只有你自己知道，
能治好你的是什么。
愿你做自己的太阳，
无需凭借别人的光。
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新的八月，
愿漂泊的人都有酒喝，
愿孤独的人都会唱歌，
愿孤单的人都别逞强，
愿有情的人温暖为向！
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人生的苦难，
没有人会替你承担，
愿你努力争取自己想要的生活，
做自己的盖世英雄，
一个人也要面对世界的千军万马。
图片
用心去做人，用爱去生活，过的轻松，活的洒脱，才是我们该有的生活。
新的八月，一切重新来过。八月的每一天，定当阳光明媚，天气晴好。
八月，你好！愿你回首没有忧伤，愿你未来光芒万丈！ 閲讀正文
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无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎无以维生。许多人是遭受虐待的受害者，或染上严重的疾病。
当你承受如此痛苦折磨的时候，怀着慈悲和勇气去祈愿自己承担一切众生的困难和痛苦，把你所拥有的快乐布施给众生。
试着去提供人们所需要的一切，思量痛苦的正面的品质。
事实上，痛苦在许多方面有帮助。它激励你的发心。如许多教法所指出，没有痛苦，就没有脱离轮回的决心。悲伤是有效对治骄慢的解药。
这里说到贫穷，还有身患重病或者受到邪魔的侵害，遭受他人的舍弃诽谤，他这里是这样说的：“匮乏”，包括我们自身的病痛。例如我们生病的时候，我们都要接受痛苦，凡夫都希望通过念佛、拜佛加持自己早点好，或者快点把这个病念没了，这样的想法不是菩萨的想法，这是人天道的想法。
菩萨的想法就是完全接受痛苦，不排斥，对这个痛苦没有一丝一毫的排斥感，没有希望它快点好，但是也没有希望它不好，就是这是我该接受的痛苦，就是你的病痛是你的因果。病痛来了我们正好可以思维解脱轮回的重要性，还有激发我们的大悲心，特别是激发我们的大悲心，然后我们就念佛也好，持咒也好，回向给你的所有冤亲债主。
为什么呢？因为你的痛苦就是过去你伤害你的冤亲债主造成的，当你痛苦的时候，你就想到过去世你是怎么伤害你的有情父母的，这个时候我们要完全接受痛苦，然后把修行都回向给所有的冤亲债主。
今天我还跟那个病人说了这样的开示，这个很难做到。当我们痛苦的时候，我们都希望痛苦快点离开我们，佛菩萨快来加持我，让我的病好一点，就是这样想的，都觉得这样是对的。
其实这样是不对的，作为一个修大乘佛教的人，这样的想法是不对的，我们并不一定要希望痛苦离开，痛苦就是消除业障，你要勇敢地接受，“来吧，让痛苦来得更猛烈一点！”甚至要这样想。
痛可以消除你的业障，所以说痛苦来了我们要有一个完全接纳的态度，然后用这样的心来生起一个大悲心来念佛念咒，来回向给一切有情、一切冤亲债主，这才是修行，这样才是一个修行人。
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当你承受如此痛苦折磨的时候，怀着慈悲和勇气去祈愿自己承担一切众生的困难和痛苦，把你所拥有的快乐布施给众生。
试着去提供人们所需要的一切，思量痛苦的正面的品质。
事实上，痛苦在许多方面有帮助。它激励你的发心。如许多教法所指出，没有痛苦，就没有脱离轮回的决心。悲伤是有效对治骄慢的解药。
这里说到贫穷，还有身患重病或者受到邪魔的侵害，遭受他人的舍弃诽谤，他这里是这样说的：“匮乏”，包括我们自身的病痛。例如我们生病的时候，我们都要接受痛苦，凡夫都希望通过念佛、拜佛加持自己早点好，或者快点把这个病念没了，这样的想法不是菩萨的想法，这是人天道的想法。
菩萨的想法就是完全接受痛苦，不排斥，对这个痛苦没有一丝一毫的排斥感，没有希望它快点好，但是也没有希望它不好，就是这是我该接受的痛苦，就是你的病痛是你的因果。病痛来了我们正好可以思维解脱轮回的重要性，还有激发我们的大悲心，特别是激发我们的大悲心，然后我们就念佛也好，持咒也好，回向给你的所有冤亲债主。
为什么呢？因为你的痛苦就是过去你伤害你的冤亲债主造成的，当你痛苦的时候，你就想到过去世你是怎么伤害你的有情父母的，这个时候我们要完全接受痛苦，然后把修行都回向给所有的冤亲债主。
今天我还跟那个病人说了这样的开示，这个很难做到。当我们痛苦的时候，我们都希望痛苦快点离开我们，佛菩萨快来加持我，让我的病好一点，就是这样想的，都觉得这样是对的。
其实这样是不对的，作为一个修大乘佛教的人，这样的想法是不对的，我们并不一定要希望痛苦离开，痛苦就是消除业障，你要勇敢地接受，“来吧，让痛苦来得更猛烈一点！”甚至要这样想。
痛可以消除你的业障，所以说痛苦来了我们要有一个完全接纳的态度，然后用这样的心来生起一个大悲心来念佛念咒，来回向给一切有情、一切冤亲债主，这才是修行，这样才是一个修行人。
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半 字 歌
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
半命半天半机遇，半取半舍半行善。
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半醉半神仙。
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。
人生一半在于我，另外一半听自然。

人 和 人
热闹不过人看人，着急不过人等人，
难受不过人想人，残酷不过人害人，
阴险不过人算人，郁闷不过人气人，
耻辱不过人戏人，为难不过人求人，
生气不过人比人，温暖不过人帮人，
感动不过人疼人，繁衍不过人和人。

人 生 主 要 历 程
一岁哭着出场，十岁功课繁忙，
二十春心荡漾，三十基本定向，
四十事业栋梁，五十老当益壮，
六十荣归家乡，七十打打麻将，
八十晒晒太阳，九十躺在床上，
百岁挂在墙上。

1.千万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在。
2.有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。
3.这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次。
时光越老，人心越淡。
轻轻的呼吸，浅浅的微笑。
生活，平平淡淡不悲不喜不惊不扰，
这样就好。
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自古人生最忌满，半贫半富半自安。
半命半天半机遇，半取半舍半行善。
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半醉半神仙。
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。
人生一半在于我，另外一半听自然。

人 和 人
热闹不过人看人，着急不过人等人，
难受不过人想人，残酷不过人害人，
阴险不过人算人，郁闷不过人气人，
耻辱不过人戏人，为难不过人求人，
生气不过人比人，温暖不过人帮人，
感动不过人疼人，繁衍不过人和人。

人 生 主 要 历 程
一岁哭着出场，十岁功课繁忙，
二十春心荡漾，三十基本定向，
四十事业栋梁，五十老当益壮，
六十荣归家乡，七十打打麻将，
八十晒晒太阳，九十躺在床上，
百岁挂在墙上。

1.千万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在。
2.有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。
3.这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次。
时光越老，人心越淡。
轻轻的呼吸，浅浅的微笑。
生活，平平淡淡不悲不喜不惊不扰，
这样就好。
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堕胎医师的经历:堕胎婴灵找到我！震惊...（真实图文）
张大夫三十几岁时被调到医院妇科门诊工作过半年，每天经她手堕胎的孩子有5～6个！即使只有半年时间，近千条命经她而扼杀！
今天，看到小生命附在自己身上，张大夫实实在在的感到了因果不虚，发大惭愧心和忏悔心，愿将自己参与执行堕胎的果报公布与众，劝大家不要堕胎！不要从事堕胎！（万万！万万！万万不可堕胎！）
图片
每天她背部肿瘤的位置会疼，而且是连着心脏痛，非常难过……想着被千刀万剐的堕胎婴孩所承受的痛，张大夫愧疚不已………看着照片中伸出求助的小手，再次泪眼模糊……
注：这篇文章是一个在妇产科做麻醉医生的师兄写的，内容都是她多年亲身感受和经历，愿更多的人看见了停止堕胎和停止协助堕胎。
也许有人会怀疑这篇文章的真实性，我可以告诉大家，这种感应是绝对真实的，堕胎的恶报不可述说。
尤其是在1978年开始实行计划生育后，被强迫堕胎的更多，作为一名妇产科护师，她也很无奈。
她在值夜班的时候去病房观察产妇的时候经常都会感觉到无数的孩子跟在她的后面和她一起走，每每回头看，都看不见，但是那种感觉是真真实实的，在打扫产房卫生时，甚至还会觉得有人拉她的裤脚……
这个老师其实人很好，很善良的，却不知自己造作如此大的恶业。
她的手掌明显和正常人不同，血红血红的，有点象肝掌（学医的知道是什么样的），但是她本人却没有肝病，身体还算健康。我经常和她开玩笑说她的双手沾满鲜血！
我是一名麻醉医生，在某医院工作了七年。我们工作的一部分就是去门诊做无痛人流。其实早在实习的时候，就已经跟随老师做过无痛人流，这也理所当然被我们当成学习的一部分，因为没有接触佛法，不明白真相，认为这就应该是我的工作。
现在的人流数量已经不能用泛滥来形容，纵欲和道德的沦丧成为主要原因，各医院的大力宣传和推广也是一个重要因素，真的不知那些鼓吹流产的医院和医院负责人以后会遭受多大的恶报。
刚开始工作的时候，一天只有几个手术，两三个，四五个，有时都没有，想不到几年后发展到一天至少十几个，最多一天做过三十几个，这也是所谓的医院的发展，这只是区区一个小医院而已。
工作一年多以后，我和相恋了四年多准备谈婚论嫁的的男友发生矛盾，最终分手，后面一个男友对我一点都不好，但我却像着了魔似的欲罢不能，那一年真的是炼狱般的日子，真的是不堪回首，痛苦至极啊！
但恰恰又是在这种情况下，我遇到了佛法，虽然当时很恨他，现在想起真的要感谢他，如果不是他给我这样的痛苦经历，我也不可能学佛。
刚开始学佛，也还不知道帮助别人堕胎的罪过，依旧还是照常工作。
后来遇到了我现在的老公，我们在一起没多久就开始争吵不断，其实也没什么特别严重的问题，反正就是心情不高兴就会吵架，就这么吵吵闹闹中还是结婚了，婚后依旧争吵不断。
有一次只差一点点就离婚了，答应再给彼此一次机会，结果就有了孩子，这无疑大大缓解了我们之间的矛盾。
妈妈 请不要打掉我（堕胎婴灵的心声）▼
我依旧在上班，怀孕后刚好遇到住院部手术室装修，味道很浓烈，没有办法，我就天天在门诊做人流（这也是业力所致吧），当时已经知道帮人堕胎不好，但没有选择，就只有做的时候念念佛号。
从孕中期开始，我每晚一两点钟就会醒，然后就是一夜无眠，我不知道为什么睡不着，第二天心情也很烦躁，这种情况一直持续到我生产。
其实在我怀孕期间也读《楞严咒》回向给孩子累生累世的远亲债主，还经常为孩子放生，盼孩子顺利出生安乐易养。
菩萨让我亲身体会那些堕胎孩子的苦痛？我在此真诚的忏悔我的无知和恶业，唯一化解怨恨和帮助他们的方法只有持诵楞严咒回向，平时将所作一切功德也都回向给他们。
辞职后没有再做被人割肉的噩梦了，但是我却不记得有多少次做梦梦见自己挺个大肚子要生了，要不就梦见已经生了。
有一天晚上明明还在做梦，却突然醒来，我很清醒，也很清晰看见一个婴灵宝宝飘在空中，穿着一套蓝色的衣服，手里抱着个皮球，看不见容貌，飘到屋顶就不见了。
前段时间有两晚都听见孩子在哭，声音很大，把我哭醒了，醒来又没声了，我知道一直都有婴灵在我身边，说我不怕是假的，其实我的内心很怕。
但是没有办法，自己种的因只有自己去承受果，我只希望他们能够信佛，念咒听经，早日往生净土，也希望他们能够原谅我，我愿将所作功德都回向给他们。
所以，我恳求所有想堕胎还没有堕胎的人们，求您们高抬贵手放他们一条生路，不要当您想要他们的时候，才觉得那是一条生命，是自己的骨肉。
也许生了他，您会苦一时，但如果您杀了他，那个苦才是无量无边的啊！因果报应，丝毫不爽，轻则会影响夫妻关系，重则会付出惨烈的代价。
请那些已经堕过胎的人们，让我们一同忏悔，认真修学佛法，持诵佩戴大佛顶首楞严咒，只有我们提升了自己，婴灵宝宝们才能真正得到利益。
想想这样的天寒地冻，可怜的孩子们在外面忍饥挨饿，如果是我们现在的孩子在外面遭受这样的痛苦，作为母亲的我们会是怎样的心情，都是自己的骨肉啊！想着都心痛……
奉劝各位已婚未婚的妈妈，有了它就把她带来这个世界吧。如果您是未婚的少女，如果您还不想要孩子，请不要怀上它，请不要婚前性行为，请不要做杀害自己孩子的凶手。 閲讀正文
张大夫三十几岁时被调到医院妇科门诊工作过半年，每天经她手堕胎的孩子有5～6个！即使只有半年时间，近千条命经她而扼杀！
今天，看到小生命附在自己身上，张大夫实实在在的感到了因果不虚，发大惭愧心和忏悔心，愿将自己参与执行堕胎的果报公布与众，劝大家不要堕胎！不要从事堕胎！（万万！万万！万万不可堕胎！）
图片
每天她背部肿瘤的位置会疼，而且是连着心脏痛，非常难过……想着被千刀万剐的堕胎婴孩所承受的痛，张大夫愧疚不已………看着照片中伸出求助的小手，再次泪眼模糊……
注：这篇文章是一个在妇产科做麻醉医生的师兄写的，内容都是她多年亲身感受和经历，愿更多的人看见了停止堕胎和停止协助堕胎。
也许有人会怀疑这篇文章的真实性，我可以告诉大家，这种感应是绝对真实的，堕胎的恶报不可述说。
尤其是在1978年开始实行计划生育后，被强迫堕胎的更多，作为一名妇产科护师，她也很无奈。
她在值夜班的时候去病房观察产妇的时候经常都会感觉到无数的孩子跟在她的后面和她一起走，每每回头看，都看不见，但是那种感觉是真真实实的，在打扫产房卫生时，甚至还会觉得有人拉她的裤脚……
这个老师其实人很好，很善良的，却不知自己造作如此大的恶业。
她的手掌明显和正常人不同，血红血红的，有点象肝掌（学医的知道是什么样的），但是她本人却没有肝病，身体还算健康。我经常和她开玩笑说她的双手沾满鲜血！
我是一名麻醉医生，在某医院工作了七年。我们工作的一部分就是去门诊做无痛人流。其实早在实习的时候，就已经跟随老师做过无痛人流，这也理所当然被我们当成学习的一部分，因为没有接触佛法，不明白真相，认为这就应该是我的工作。
现在的人流数量已经不能用泛滥来形容，纵欲和道德的沦丧成为主要原因，各医院的大力宣传和推广也是一个重要因素，真的不知那些鼓吹流产的医院和医院负责人以后会遭受多大的恶报。
刚开始工作的时候，一天只有几个手术，两三个，四五个，有时都没有，想不到几年后发展到一天至少十几个，最多一天做过三十几个，这也是所谓的医院的发展，这只是区区一个小医院而已。
工作一年多以后，我和相恋了四年多准备谈婚论嫁的的男友发生矛盾，最终分手，后面一个男友对我一点都不好，但我却像着了魔似的欲罢不能，那一年真的是炼狱般的日子，真的是不堪回首，痛苦至极啊！
但恰恰又是在这种情况下，我遇到了佛法，虽然当时很恨他，现在想起真的要感谢他，如果不是他给我这样的痛苦经历，我也不可能学佛。
刚开始学佛，也还不知道帮助别人堕胎的罪过，依旧还是照常工作。
后来遇到了我现在的老公，我们在一起没多久就开始争吵不断，其实也没什么特别严重的问题，反正就是心情不高兴就会吵架，就这么吵吵闹闹中还是结婚了，婚后依旧争吵不断。
有一次只差一点点就离婚了，答应再给彼此一次机会，结果就有了孩子，这无疑大大缓解了我们之间的矛盾。
妈妈 请不要打掉我（堕胎婴灵的心声）▼
我依旧在上班，怀孕后刚好遇到住院部手术室装修，味道很浓烈，没有办法，我就天天在门诊做人流（这也是业力所致吧），当时已经知道帮人堕胎不好，但没有选择，就只有做的时候念念佛号。
从孕中期开始，我每晚一两点钟就会醒，然后就是一夜无眠，我不知道为什么睡不着，第二天心情也很烦躁，这种情况一直持续到我生产。
其实在我怀孕期间也读《楞严咒》回向给孩子累生累世的远亲债主，还经常为孩子放生，盼孩子顺利出生安乐易养。
菩萨让我亲身体会那些堕胎孩子的苦痛？我在此真诚的忏悔我的无知和恶业，唯一化解怨恨和帮助他们的方法只有持诵楞严咒回向，平时将所作一切功德也都回向给他们。
辞职后没有再做被人割肉的噩梦了，但是我却不记得有多少次做梦梦见自己挺个大肚子要生了，要不就梦见已经生了。
有一天晚上明明还在做梦，却突然醒来，我很清醒，也很清晰看见一个婴灵宝宝飘在空中，穿着一套蓝色的衣服，手里抱着个皮球，看不见容貌，飘到屋顶就不见了。
前段时间有两晚都听见孩子在哭，声音很大，把我哭醒了，醒来又没声了，我知道一直都有婴灵在我身边，说我不怕是假的，其实我的内心很怕。
但是没有办法，自己种的因只有自己去承受果，我只希望他们能够信佛，念咒听经，早日往生净土，也希望他们能够原谅我，我愿将所作功德都回向给他们。
所以，我恳求所有想堕胎还没有堕胎的人们，求您们高抬贵手放他们一条生路，不要当您想要他们的时候，才觉得那是一条生命，是自己的骨肉。
也许生了他，您会苦一时，但如果您杀了他，那个苦才是无量无边的啊！因果报应，丝毫不爽，轻则会影响夫妻关系，重则会付出惨烈的代价。
请那些已经堕过胎的人们，让我们一同忏悔，认真修学佛法，持诵佩戴大佛顶首楞严咒，只有我们提升了自己，婴灵宝宝们才能真正得到利益。
想想这样的天寒地冻，可怜的孩子们在外面忍饥挨饿，如果是我们现在的孩子在外面遭受这样的痛苦，作为母亲的我们会是怎样的心情，都是自己的骨肉啊！想着都心痛……
奉劝各位已婚未婚的妈妈，有了它就把她带来这个世界吧。如果您是未婚的少女，如果您还不想要孩子，请不要怀上它，请不要婚前性行为，请不要做杀害自己孩子的凶手。 閲讀正文
Deleted User
做一个灵魂安静的人
有些事无须强求
有些人不必强留
给人生留一点空白，让生命安静素简
图片
唯有灵魂安静的时候，
才是我们和自己贴得最近的时候。
每个人的心灵，都需要一方净土，
面对外界的浮躁与喧嚣，
我们的内心时常会疲惫、会厌倦。
此时此刻，最需要做的，
就是给自己创造一个安静的空间，
思自己所想思，做自己所想做，
或者干脆什么也不想，什么也不做。
图片
一个安静的人，
知道如何心平气和的与自己相处，
真正的安静，来自于内心。
如果生活是一杯水，
那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
没有谁的生活始终充满幸福快乐，
总有一些痛苦会折磨我们的心灵。
如果总是不断地去搅和，
痛苦就会充满我们的生活。
图片
一个安静的人，
与世无争，不言人非，
亦不去讨好任何人。
“与其违心赔笑，不如一人安静；
与其在意别人的背弃和不善，
不如经营自己的尊严和美好。”
只有做好自己，强大内功，
才能赢得别人的尊重。
生活是活给自己看的，
你有多大成色，
世界才会给你多大脸色。
图片
一个安静的人，
总在默默坚强的生长。
在这喧闹的凡尘，
我们都需要有适合自己的地方，
用来安放灵魂。
也许是一座安静宅院，
也许是一本无字经书，
也许是一条迷津小路。
只要是自己心之所往，都是驿站，
为了将来起程不再那么迷惘。
图片
知道生命除了外表的喧闹与不安之外，
在内里还有一种安静和慎重的成长，
不会因为时日的推移而消失，
不染风雨，不惹尘埃，
安之若素，从容不惊。
如一朵花，淡淡地绽放。
图片
一个安静的人，
定然是心中有美景的人。
用眼睛去看的，那是别人的故事，
用心去感知的，才是自己的人生美景。
保持灵魂的安静，才是真正的大心境。
真正的大心境，
并非放弃后的坦然，
而是放下后的无意。
人生有遇亦有别，
遇时珍视，别前祝福，
凡人凡事终是尘，
莫让过往云烟迷惑了行程。
图片
生活里本没有绝对的是与非，
别在是非之间劳心费神，
幸福才是人生的唯一答案；
得到勿窃喜，失去毋徒悲，
繁华过处皆如烟，淡淡人生静静过。
有些事无须强求，有些人不必强留。
看轻浮华，给人生留一点空白，
让生命安静素简 閲讀正文
有些事无须强求
有些人不必强留
给人生留一点空白，让生命安静素简
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唯有灵魂安静的时候，
才是我们和自己贴得最近的时候。
每个人的心灵，都需要一方净土，
面对外界的浮躁与喧嚣，
我们的内心时常会疲惫、会厌倦。
此时此刻，最需要做的，
就是给自己创造一个安静的空间，
思自己所想思，做自己所想做，
或者干脆什么也不想，什么也不做。
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一个安静的人，
知道如何心平气和的与自己相处，
真正的安静，来自于内心。
如果生活是一杯水，
那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
没有谁的生活始终充满幸福快乐，
总有一些痛苦会折磨我们的心灵。
如果总是不断地去搅和，
痛苦就会充满我们的生活。
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一个安静的人，
与世无争，不言人非，
亦不去讨好任何人。
“与其违心赔笑，不如一人安静；
与其在意别人的背弃和不善，
不如经营自己的尊严和美好。”
只有做好自己，强大内功，
才能赢得别人的尊重。
生活是活给自己看的，
你有多大成色，
世界才会给你多大脸色。
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一个安静的人，
总在默默坚强的生长。
在这喧闹的凡尘，
我们都需要有适合自己的地方，
用来安放灵魂。
也许是一座安静宅院，
也许是一本无字经书，
也许是一条迷津小路。
只要是自己心之所往，都是驿站，
为了将来起程不再那么迷惘。
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知道生命除了外表的喧闹与不安之外，
在内里还有一种安静和慎重的成长，
不会因为时日的推移而消失，
不染风雨，不惹尘埃，
安之若素，从容不惊。
如一朵花，淡淡地绽放。
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一个安静的人，
定然是心中有美景的人。
用眼睛去看的，那是别人的故事，
用心去感知的，才是自己的人生美景。
保持灵魂的安静，才是真正的大心境。
真正的大心境，
并非放弃后的坦然，
而是放下后的无意。
人生有遇亦有别，
遇时珍视，别前祝福，
凡人凡事终是尘，
莫让过往云烟迷惑了行程。
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生活里本没有绝对的是与非，
别在是非之间劳心费神，
幸福才是人生的唯一答案；
得到勿窃喜，失去毋徒悲，
繁华过处皆如烟，淡淡人生静静过。
有些事无须强求，有些人不必强留。
看轻浮华，给人生留一点空白，
让生命安静素简 閲讀正文
Deleted User
人生在世，挣钱不容易，节俭是美德，学会省钱是很必要的，这是毋庸置疑的。
但人这一生，有些钱能省，有些钱不能省。
穷人省钱，越省越穷；富人花钱，越花越富。
人再没钱，也不要在这四件事上省钱，否则会越省越穷。
1
不在读书上省钱，充实自我不能少
朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”
读书，是为了求知明理，跳出认知的局限，站在另一个高度看问题，从而优于过去的自己。
所以读书学习的钱千万不能省，只有读书和学习，才能改善生活环境，思想不会落伍。
每个人的时间都是有限的，书中的思想的激荡与火花能够快速滋养我们，花在读书上的钱，是性价比最高的投资。
沈从文先生是湘西人，家境贫困，没有优渥的物质条件来给自己的未来进行额外的投资。
他能做的，就是将为数不多的钱花在读书这一件事上，充实自己的内在，增长见识。
花在读书上的钱并未给他带来经济上的负担，反而照亮了他前行的路。
层次高的人，从不在读书上省钱，因为读书是最低成本的投资，也是门槛最低的高贵。
读书最大的意义是，能让你在多年后感叹人生的时候，说一句“人间值得”，而不是只会抱怨“人生实苦。”
图片
2
不在健康上省钱，健康投资不能少
人生百年，不过一抔黄土。
腰缠万贯也好，一贫如洗也罢，都是浮云，钱再重要，也要有命花。
《儒林外史》中有一位家财万贯的大财主，叫严监生。
严监生一家四口吃饭，肉都不舍得买上一斤；心口疼痛难忍，还要算账到三更；病情加重，买人参补补气都不舍得。
他的重病去世，完全是咎由自取，为了省钱忽略健康，更是得不偿失。
人生就像是一场马拉松，看似在拼能力、拼财力、拼资源，但实际上都是在拼健康。
千万别在健康投资上省钱，因为到了医院，钱都不值钱。
健身锻炼不能停，钱该花就得花；日常饮食不能抠，肉菜该买就得买；医院体检不能少，要防患于未然，也得该吃药就吃药。
比金钱更重要的是生命，比成功更重要的是健康。
俗话说，先养命，后养人。
拥有健康的身体，才能拥有拼搏的资本。
健康也许不能让你完成阶级逆袭，但是如果没有健康的身体，你连逆袭的机会都没有。
有人说，身体是固定资产，健康是银行存款，疾病是金融危机，死亡是彻底破产。
那些省一点钱财，换一生难受的人，是天底下最大的傻子。
图片
3
不在人情上省钱，礼尚往来不能少
有句诗写道：世态云多幻，人情雪易消。
便宜好占，人情难还。钱能解决的事，少消耗人情。
看过一句话：“人情是开路的利剑，也是自缚的茧。”
年岁越长越能明白，人情债，向来是易欠难还。
日常生活中，互惠互利，有来有回，才是经营人情的方式。
利不能占尽，要是想着在人情世故上省钱，只会毁掉这段关系，最终吃亏的还是你自己。
《警世通言》里写道：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
礼尚往来是人情，有来有往是关系，有时候便宜占尽失了人心，淡了情分，丢了朋友。
如果有人给予你帮助，你嘴上说着礼轻情意重，实际上没有一点表示的话，也会让对方觉得你把他的帮助看得很廉价，不放在心上。
人际交往中，该花的钱就必须花，礼尚往来才是最好的相处方式。
有一句话说得好：“酒肉之交，须得带礼封住小人口；君子之交，更要带礼敬兄弟情。”
饭局虽小，却最能看清人心。
一个请客吃饭都要省钱的人，是不可能获得好的人脉的。
所以，该有的礼数要有，无论你多穷多紧张，都不要在人情方面省钱，否则，不仅关系越来越凉，人缘也会越来越差。
图片
4
孝顺父母的钱，坚决不能省
年少不懂父母恩，读懂已是中年人。
少不经事，总嫌父母唠叨，怨父母管太多。
长大后尝遍人情冷暖，才发现只有父母是不计得失，不论回报，拼命护子女周全的人。
人间最伟大的爱，是父母倾其所有的爱；
世间最深重的恩，是父母谆谆教诲之恩。
父母是我们一生中最需要感恩的人，他们养育我们长大，付出了很多宝贵的东西。
曾看过一个故事：
女儿回家看妈妈，临走前偷偷给妈妈留下了1000块钱。
妈妈发现了，临走前要把钱硬塞给她。
就这样，一个给，一个不要，几个来回之后，女儿把钱从车窗里扔了出去。
没想到年老的妈妈迅速拾起散落的钱，追上了徐徐开走的车，又把钱从窗外塞进了车里。
当女儿回家里收拾衣物时，发现箱子底还有妈妈偷偷藏的3000块钱。
她记得妈妈说过， 那是家里庄稼的收成钱。
父母之恩大于天，人生百善孝为先。
亲爱的爸妈，谢谢你养我长大，一路为我遮风挡雨，护我周全。
前半生，你用爱浇灌我成长，做我最坚实的靠山。
后半生，我定携恩伴你终老，成为你最大的慰藉。
可怜天下父母心，作为子女，回报恩情的钱，不能省。
一个对父母不孝顺的人，注定不会是一个成功的人。
▼
《茶花女》中有一句名言：金钱是好仆人，坏主人。
钱是为人服务的，但并非是为了满足我们的欲望，而是我们的成长。
读书、健康、人情和父母这四件事上该花就花，一旦有省钱的思想，就会陷入一个恶性循环中。
越没钱越不想花钱，越是不花钱，就越穷，最后毫无机会，一辈子就这样结束了。
层次高的人，越是懂得人生最重要的不是想方设法省钱，而是怎样花钱。
有的人，花钱很多，生活质量和幸福指数都没有提升；而有的人，花钱不多，却看起来很有钱。请您转发分享，弘扬中华传统文化 閲讀正文
但人这一生，有些钱能省，有些钱不能省。
穷人省钱，越省越穷；富人花钱，越花越富。
人再没钱，也不要在这四件事上省钱，否则会越省越穷。
1
不在读书上省钱，充实自我不能少
朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”
读书，是为了求知明理，跳出认知的局限，站在另一个高度看问题，从而优于过去的自己。
所以读书学习的钱千万不能省，只有读书和学习，才能改善生活环境，思想不会落伍。
每个人的时间都是有限的，书中的思想的激荡与火花能够快速滋养我们，花在读书上的钱，是性价比最高的投资。
沈从文先生是湘西人，家境贫困，没有优渥的物质条件来给自己的未来进行额外的投资。
他能做的，就是将为数不多的钱花在读书这一件事上，充实自己的内在，增长见识。
花在读书上的钱并未给他带来经济上的负担，反而照亮了他前行的路。
层次高的人，从不在读书上省钱，因为读书是最低成本的投资，也是门槛最低的高贵。
读书最大的意义是，能让你在多年后感叹人生的时候，说一句“人间值得”，而不是只会抱怨“人生实苦。”
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2
不在健康上省钱，健康投资不能少
人生百年，不过一抔黄土。
腰缠万贯也好，一贫如洗也罢，都是浮云，钱再重要，也要有命花。
《儒林外史》中有一位家财万贯的大财主，叫严监生。
严监生一家四口吃饭，肉都不舍得买上一斤；心口疼痛难忍，还要算账到三更；病情加重，买人参补补气都不舍得。
他的重病去世，完全是咎由自取，为了省钱忽略健康，更是得不偿失。
人生就像是一场马拉松，看似在拼能力、拼财力、拼资源，但实际上都是在拼健康。
千万别在健康投资上省钱，因为到了医院，钱都不值钱。
健身锻炼不能停，钱该花就得花；日常饮食不能抠，肉菜该买就得买；医院体检不能少，要防患于未然，也得该吃药就吃药。
比金钱更重要的是生命，比成功更重要的是健康。
俗话说，先养命，后养人。
拥有健康的身体，才能拥有拼搏的资本。
健康也许不能让你完成阶级逆袭，但是如果没有健康的身体，你连逆袭的机会都没有。
有人说，身体是固定资产，健康是银行存款，疾病是金融危机，死亡是彻底破产。
那些省一点钱财，换一生难受的人，是天底下最大的傻子。
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不在人情上省钱，礼尚往来不能少
有句诗写道：世态云多幻，人情雪易消。
便宜好占，人情难还。钱能解决的事，少消耗人情。
看过一句话：“人情是开路的利剑，也是自缚的茧。”
年岁越长越能明白，人情债，向来是易欠难还。
日常生活中，互惠互利，有来有回，才是经营人情的方式。
利不能占尽，要是想着在人情世故上省钱，只会毁掉这段关系，最终吃亏的还是你自己。
《警世通言》里写道：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
礼尚往来是人情，有来有往是关系，有时候便宜占尽失了人心，淡了情分，丢了朋友。
如果有人给予你帮助，你嘴上说着礼轻情意重，实际上没有一点表示的话，也会让对方觉得你把他的帮助看得很廉价，不放在心上。
人际交往中，该花的钱就必须花，礼尚往来才是最好的相处方式。
有一句话说得好：“酒肉之交，须得带礼封住小人口；君子之交，更要带礼敬兄弟情。”
饭局虽小，却最能看清人心。
一个请客吃饭都要省钱的人，是不可能获得好的人脉的。
所以，该有的礼数要有，无论你多穷多紧张，都不要在人情方面省钱，否则，不仅关系越来越凉，人缘也会越来越差。
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孝顺父母的钱，坚决不能省
年少不懂父母恩，读懂已是中年人。
少不经事，总嫌父母唠叨，怨父母管太多。
长大后尝遍人情冷暖，才发现只有父母是不计得失，不论回报，拼命护子女周全的人。
人间最伟大的爱，是父母倾其所有的爱；
世间最深重的恩，是父母谆谆教诲之恩。
父母是我们一生中最需要感恩的人，他们养育我们长大，付出了很多宝贵的东西。
曾看过一个故事：
女儿回家看妈妈，临走前偷偷给妈妈留下了1000块钱。
妈妈发现了，临走前要把钱硬塞给她。
就这样，一个给，一个不要，几个来回之后，女儿把钱从车窗里扔了出去。
没想到年老的妈妈迅速拾起散落的钱，追上了徐徐开走的车，又把钱从窗外塞进了车里。
当女儿回家里收拾衣物时，发现箱子底还有妈妈偷偷藏的3000块钱。
她记得妈妈说过， 那是家里庄稼的收成钱。
父母之恩大于天，人生百善孝为先。
亲爱的爸妈，谢谢你养我长大，一路为我遮风挡雨，护我周全。
前半生，你用爱浇灌我成长，做我最坚实的靠山。
后半生，我定携恩伴你终老，成为你最大的慰藉。
可怜天下父母心，作为子女，回报恩情的钱，不能省。
一个对父母不孝顺的人，注定不会是一个成功的人。
▼
《茶花女》中有一句名言：金钱是好仆人，坏主人。
钱是为人服务的，但并非是为了满足我们的欲望，而是我们的成长。
读书、健康、人情和父母这四件事上该花就花，一旦有省钱的思想，就会陷入一个恶性循环中。
越没钱越不想花钱，越是不花钱，就越穷，最后毫无机会，一辈子就这样结束了。
层次高的人，越是懂得人生最重要的不是想方设法省钱，而是怎样花钱。
有的人，花钱很多，生活质量和幸福指数都没有提升；而有的人，花钱不多，却看起来很有钱。请您转发分享，弘扬中华传统文化 閲讀正文
Deleted User
世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1)要改命，调整自己的心态，修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
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2)施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。
施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
3)性格宽厚一点
很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。
这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。
所以什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和?因为你的心慈爱、平和、宽容。
为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走;心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。
这就是心造世界。这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界;业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
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4)再则，对天地万物多一点敬畏之心
人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
5)人之尊贵，在于有所节制
生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
6)再一个漏洞是不当之财。
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
7) 还有邪淫，这个是损福报见效最快的。
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。
远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。
这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么? 閲讀正文
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1)要改命，调整自己的心态，修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
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2)施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。
施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
3)性格宽厚一点
很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。
这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。
所以什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和?因为你的心慈爱、平和、宽容。
为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走;心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。
这就是心造世界。这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界;业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
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4)再则，对天地万物多一点敬畏之心
人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
5)人之尊贵，在于有所节制
生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
6)再一个漏洞是不当之财。
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
7) 还有邪淫，这个是损福报见效最快的。
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。
远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。
这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么? 閲讀正文
Deleted User
你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。
在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地穷死过、饿死过。
这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。
家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。
所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
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修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。
不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。
自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。
我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦。
最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
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真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。
没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。
真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。
自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。
今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。
因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。 閲讀正文
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。
在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地穷死过、饿死过。
这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。
家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。
所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
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修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。
不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。
自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。
我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦。
最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
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真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。
没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。
真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。
自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。
今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。
因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。 閲讀正文
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1到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉;耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。
2 当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里?你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的，它就先起作用。
3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。
4 每天念佛道理就是在此地，就是怕临命终时，第六意识、第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制，无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发，这个事情麻烦了。
5 这桩事情就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的。为什么?我们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此，第六意识、第七识不能控，六、七不起作用，阿赖耶里头种子就起现行，就乱发。
6 人迷惑颠倒，就会做恶梦，你如果晓得这个真相，你就知道人断气以后，那个现象可怕，出不了六道;如果每天晚上做梦都梦到念佛，那就好了，那就证明什么?你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。
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7 要不是经常做好梦，梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法，都在叁宝边事，往生就难，真难!所以，为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大、印象最深，阿赖耶里头这个种子它有力量，它先起现行，它印象最深，它忘不了。
8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发，这才有六道轮回。换句话说，你常常做好梦，与三善道相应;常做恶梦，与叁恶道相应;常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。
常做这三种梦，就是佛在提醒你，千万要注意了！
善有善报恶有恶报，要想事事顺心，只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律，任何一个事情都有他发生的原因。世上没有无因的果，更没有无果的因。若出现这三件迹象，可能是佛在提醒你，别再损耗福报了。
01
第一个迹象：常做噩梦
梦境与现实是有关联的，都说好人有好梦是有道理的，福报大的人很少会做噩梦，因为他们生活中知道与人方便、与人行善。
所以睡觉之时总是心平气和，淡然入睡，如果经常做噩梦，则说明您该去积累福报了。
02
第二个迹象：久病不愈
身体的好坏与福报的多少也是有联系的，福报大的人身体就不容易生病，因为身体病了是你的思想和行为导致的。
恶行会带来恶果，恶习会影响健康，所以当你身体久病不愈时就要警惕了，赶快去积累福报吧。
03
第三个迹象：诸事不顺
福报被消耗太多最明显的特征就是，无论你做什么事情，都不顺利。诸事不顺说明是你的福报正在耗损，也是恶因恶果的体现。这个时候一定要去及时行善了。
如何增加自己的“福报”?
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01
福从“孝”中来
既要珍惜已有的福德，还要把握每一个积福的因缘。
所以记得多去陪一陪家中的父母，多尽自己的孝心，孝敬父母是积福最快的方式。
佛家认为：如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
世上最不能等的事情就是孝顺父母这件事，我们能陪伴父母的时间，每天都在减少，千万不要等到子欲养而亲不待时，再去后悔莫及。
02
福从“修”中来
我们不要再做恶事了，一定要持戒修身多行善事，不杀生，不偷盗，不妄语。多修一修自己的性子，我们都知道福报从嘴巴来。所以多说善良的语言，不骂人、不背后说人长短，也可修来好福报。
03
福从“惜”中来
学会珍惜。世人会珍惜难得的贵重的东西，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。
图片
比如水，有人洗衣服，水都是哗哗流，觉得一吨水才几块钱。或者吃不完的米饭就扔掉。一碗米饭才几毛钱。用钱来衡量价值，这是个误区。
不要觉得水到处都有，像跑到甘肃等沙漠偏远地区，要用水就很困难。这么浪费水，下辈子就会投胎到没水的地区。
没有水的地区成长的人，就缺少智慧。肾脏主水，和人的智慧有关。江南多水地区，人多聪慧。浪费水，下辈子就缺乏智慧。
既要珍惜已有的福德，还要把握每一个积福的因缘。请您转发分享，弘扬中华传统文化！
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2 当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里?你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的，它就先起作用。
3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。
4 每天念佛道理就是在此地，就是怕临命终时，第六意识、第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制，无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发，这个事情麻烦了。
5 这桩事情就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的。为什么?我们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此，第六意识、第七识不能控，六、七不起作用，阿赖耶里头种子就起现行，就乱发。
6 人迷惑颠倒，就会做恶梦，你如果晓得这个真相，你就知道人断气以后，那个现象可怕，出不了六道;如果每天晚上做梦都梦到念佛，那就好了，那就证明什么?你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。
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7 要不是经常做好梦，梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法，都在叁宝边事，往生就难，真难!所以，为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大、印象最深，阿赖耶里头这个种子它有力量，它先起现行，它印象最深，它忘不了。
8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发，这才有六道轮回。换句话说，你常常做好梦，与三善道相应;常做恶梦，与叁恶道相应;常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。
常做这三种梦，就是佛在提醒你，千万要注意了！
善有善报恶有恶报，要想事事顺心，只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律，任何一个事情都有他发生的原因。世上没有无因的果，更没有无果的因。若出现这三件迹象，可能是佛在提醒你，别再损耗福报了。
01
第一个迹象：常做噩梦
梦境与现实是有关联的，都说好人有好梦是有道理的，福报大的人很少会做噩梦，因为他们生活中知道与人方便、与人行善。
所以睡觉之时总是心平气和，淡然入睡，如果经常做噩梦，则说明您该去积累福报了。
02
第二个迹象：久病不愈
身体的好坏与福报的多少也是有联系的，福报大的人身体就不容易生病，因为身体病了是你的思想和行为导致的。
恶行会带来恶果，恶习会影响健康，所以当你身体久病不愈时就要警惕了，赶快去积累福报吧。
03
第三个迹象：诸事不顺
福报被消耗太多最明显的特征就是，无论你做什么事情，都不顺利。诸事不顺说明是你的福报正在耗损，也是恶因恶果的体现。这个时候一定要去及时行善了。
如何增加自己的“福报”?
图片
01
福从“孝”中来
既要珍惜已有的福德，还要把握每一个积福的因缘。
所以记得多去陪一陪家中的父母，多尽自己的孝心，孝敬父母是积福最快的方式。
佛家认为：如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
世上最不能等的事情就是孝顺父母这件事，我们能陪伴父母的时间，每天都在减少，千万不要等到子欲养而亲不待时，再去后悔莫及。
02
福从“修”中来
我们不要再做恶事了，一定要持戒修身多行善事，不杀生，不偷盗，不妄语。多修一修自己的性子，我们都知道福报从嘴巴来。所以多说善良的语言，不骂人、不背后说人长短，也可修来好福报。
03
福从“惜”中来
学会珍惜。世人会珍惜难得的贵重的东西，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。
图片
比如水，有人洗衣服，水都是哗哗流，觉得一吨水才几块钱。或者吃不完的米饭就扔掉。一碗米饭才几毛钱。用钱来衡量价值，这是个误区。
不要觉得水到处都有，像跑到甘肃等沙漠偏远地区，要用水就很困难。这么浪费水，下辈子就会投胎到没水的地区。
没有水的地区成长的人，就缺少智慧。肾脏主水，和人的智慧有关。江南多水地区，人多聪慧。浪费水，下辈子就缺乏智慧。
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在一些人的家中可能会摆放各种各样的吉祥物，会觉得这些吉祥物的存在不仅能够给自己带来一些比较好的运势，也会给自己的财运带一些影响，如果说把观音和财神放在家里面的话，会觉得能够给自己的未来图一份好运。
1. 观音财神左右怎么分？
如果说观音和财神都放在家里面的话，我们一定要对左右进行区分，比方说观音放在左边财神放在右边，但是尽量不要将两个东西摆放在一起。如果说摆放得太过于亲密的话，可能会发生一些相克的现象，同时对于家庭的影响会非常不利。
2. 为什么说供了观音会穷三年？
一般而言如果说你家里面供了观音的话就会觉得是需要有很多的贡品的。所以说人要花费很多的时间，这样只会让你们家里面的心思都放在这个上面，但是其实也并没有这么严重的说法，如果说供观音的话，可能就会有很多的地方要进行讲究。
3. 在家里供观音影响运势吗？
影响到运势的可能不仅仅只是一个观音这么简单，可能会和摆放的物体也有很大的关系，我们家里面有供观音的话一定要特别谨慎小心，如果说你在某一个时刻去拜观音不是特别合适的话，那么可能会给你自己的运势带来一些不利。
4. 在家里供观音的人性格如何？
你们都是非常幸运同时也会特别去讲究风水命理存在的人，会相信风水大师能够摆脱自己当下不堪的现状，同时也能够给自己带来一些好运。我们要相信自己的性格其实都是能够拿捏得住的，影响到性格的可能不仅仅只是观音这一个物体。
注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意 閲讀正文
1. 观音财神左右怎么分？
如果说观音和财神都放在家里面的话，我们一定要对左右进行区分，比方说观音放在左边财神放在右边，但是尽量不要将两个东西摆放在一起。如果说摆放得太过于亲密的话，可能会发生一些相克的现象，同时对于家庭的影响会非常不利。
2. 为什么说供了观音会穷三年？
一般而言如果说你家里面供了观音的话就会觉得是需要有很多的贡品的。所以说人要花费很多的时间，这样只会让你们家里面的心思都放在这个上面，但是其实也并没有这么严重的说法，如果说供观音的话，可能就会有很多的地方要进行讲究。
3. 在家里供观音影响运势吗？
影响到运势的可能不仅仅只是一个观音这么简单，可能会和摆放的物体也有很大的关系，我们家里面有供观音的话一定要特别谨慎小心，如果说你在某一个时刻去拜观音不是特别合适的话，那么可能会给你自己的运势带来一些不利。
4. 在家里供观音的人性格如何？
你们都是非常幸运同时也会特别去讲究风水命理存在的人，会相信风水大师能够摆脱自己当下不堪的现状，同时也能够给自己带来一些好运。我们要相信自己的性格其实都是能够拿捏得住的，影响到性格的可能不仅仅只是观音这一个物体。
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欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
因不是定因 果不是定果
因果皆循环 因果通三世
善恶到头终有报，只争来早与来迟
人心生一念，天地悉皆知
善恶若无报，乾坤必有私
早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。
后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了4000元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。
图片
哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，一生病就往工人医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的?
也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗?
每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。
图片
关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发贴诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。
我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。 閲讀正文
欲知后世果 今生作者是
因不是定因 果不是定果
因果皆循环 因果通三世
善恶到头终有报，只争来早与来迟
人心生一念，天地悉皆知
善恶若无报，乾坤必有私
早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。
后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了4000元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。
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哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，一生病就往工人医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的?
也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗?
每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。
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关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发贴诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。
我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。 閲讀正文
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照片不能烧
会带来口舌、是非或生病、不精神等。
关于照片的处理，很多人为了方便，经常会采用剪碎或烧掉的方式。剪碎这个方法影响不大，但是如果是烧掉就要小心了。
提醒：特别是一些人离婚了，原来的结婚照不知道怎么处理，一般都采用烧掉的方式，以求一干二净，但是照片烧了，容易给人带来口舌、生病、是非或某一段时间的情绪反复、精神不振等情况，必须慎重。正确的方法，应该是用火烧以外的方式去处理。
衣服不能烧
会带来突然的大病、灾祸、惊险的事情。
话说有一个真实的故事，就是某个地方，一对夫妇吵架，其妻子一气之下，把其先生的一些衣服拿到田里烧掉了，并说了很多难听的话。结果没多久，她的先生就出了严重的车祸。
的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱——
——听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱——
据民间一些老人的经验和说法，平时的衣服是绝对不能烧的，如果破了旧了，送人或丢掉都行，但绝对不能烧！一烧了，就会突然有莫明其妙的大病或大灾，因此，要非常慎重！
经书不能烧
这是不尊重的表现，会落下因果。
先不说信仰如何，关于重要的书藉，比如经书、论语、四书五经等等这些，流通起来功德很大。但若是做了相反的事，比如不爱惜丢掉，甚至烧了，这是大不敬的，也会落下因果的。
图片
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比如有些人的孩子读书不好或开不了智慧等等，也都有这方面的有关系。建议经书或重要的书一定不能烧，即使不看不用，可以送人或先存放起来，这个也是一定要记住的。
贴身物品不能烧
会导致财运衰败，不利发展
但凡贴身或用久了的物品或东西，其实无疑是有了感情，有灵性的，最好也不要烧掉。
比如包包、妆盒、打火机、钱包等，用久用破了，可以放起来或可以丢，绝对不能烧掉。如烧了，会存不住钱，或总破财，和这些也有一些关系。
的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱—
——听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱——
头发不能烧
容易引起头痛、被骗、长辈健康等问题。
特别是小朋友的头发，更加不能烧。相书上说，发为血之余，可见头发的重要性。所以，一般头发也是不能烧掉的，至少不能自己烧掉。
图片
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否则也是容易引起一些头痛、被骗、小人、长辈健康等问题，严重的还会影响感情运，因此，这个也是要注意的。
还有一点要强调的，每逢农历正月、三月、七月、十月是绝对忌讳烧以上这些物件或东西的。有人说这些是迷信，但生活中有些习俗或经验，有时必须注意一下，对生活、对工作都有益处！ 閲讀正文
会带来口舌、是非或生病、不精神等。
关于照片的处理，很多人为了方便，经常会采用剪碎或烧掉的方式。剪碎这个方法影响不大，但是如果是烧掉就要小心了。
提醒：特别是一些人离婚了，原来的结婚照不知道怎么处理，一般都采用烧掉的方式，以求一干二净，但是照片烧了，容易给人带来口舌、生病、是非或某一段时间的情绪反复、精神不振等情况，必须慎重。正确的方法，应该是用火烧以外的方式去处理。
衣服不能烧
会带来突然的大病、灾祸、惊险的事情。
话说有一个真实的故事，就是某个地方，一对夫妇吵架，其妻子一气之下，把其先生的一些衣服拿到田里烧掉了，并说了很多难听的话。结果没多久，她的先生就出了严重的车祸。
的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱——
——听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱——
据民间一些老人的经验和说法，平时的衣服是绝对不能烧的，如果破了旧了，送人或丢掉都行，但绝对不能烧！一烧了，就会突然有莫明其妙的大病或大灾，因此，要非常慎重！
经书不能烧
这是不尊重的表现，会落下因果。
先不说信仰如何，关于重要的书藉，比如经书、论语、四书五经等等这些，流通起来功德很大。但若是做了相反的事，比如不爱惜丢掉，甚至烧了，这是大不敬的，也会落下因果的。
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比如有些人的孩子读书不好或开不了智慧等等，也都有这方面的有关系。建议经书或重要的书一定不能烧，即使不看不用，可以送人或先存放起来，这个也是一定要记住的。
贴身物品不能烧
会导致财运衰败，不利发展
但凡贴身或用久了的物品或东西，其实无疑是有了感情，有灵性的，最好也不要烧掉。
比如包包、妆盒、打火机、钱包等，用久用破了，可以放起来或可以丢，绝对不能烧掉。如烧了，会存不住钱，或总破财，和这些也有一些关系。
的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱—
——听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱听到心疼的话懂你想你感恩你谢谢远方的各位朋友来自神州各地的关爱——
头发不能烧
容易引起头痛、被骗、长辈健康等问题。
特别是小朋友的头发，更加不能烧。相书上说，发为血之余，可见头发的重要性。所以，一般头发也是不能烧掉的，至少不能自己烧掉。
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否则也是容易引起一些头痛、被骗、小人、长辈健康等问题，严重的还会影响感情运，因此，这个也是要注意的。
还有一点要强调的，每逢农历正月、三月、七月、十月是绝对忌讳烧以上这些物件或东西的。有人说这些是迷信，但生活中有些习俗或经验，有时必须注意一下，对生活、对工作都有益处！ 閲讀正文
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开示于一九五八年六月十七日
病后始知身是苦，死后方知错用心。
这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的痛苦，才觉得原来这个身体是令我们苦的，可是呢？已经太迟了。
所谓：临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
谁叫你自己在没病的时候，任作胡为，不好好地珍惜自己。病是这样，生死大事也是这样。
“死后方知错用心”，平时不加检点，等到见了阎王时，才知自己生前所行所事及存心都不正当。
生前看见别人念佛，自己反而去讥谤他，说他迷信，笑他愚痴，但现在后悔已晚了！刀山油镬之苦，都是自己招来的。就像刚才所说“临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟”，谁叫自己事前没有准备？
所以朱子说：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我们未下雨时，早就应该顾虑到下雨时可能发生的事。
譬如北方的窗户，都是用纸糊的，所以在未下雨时，就应把窗纸糊好，省得雨水溅湿了屋内的东西；若是等到下雨时才赶忙去糊窗，那未免太迟了一点。又好像在穷乡僻壤的地方，没有自来水管的设备，所以你在盖房子时，就要考虑水源的问题；若是到了渴时，才记得去掘井，那不是太晚了吗？
我们学佛的人，都明白一切无常，不免一死。可是！为什么不为自己的“死”先下一番功夫呢？
所谓：若要人不死，先下死功夫。
死功夫，就是譬如今天的打七念菩萨。我们打七，第一，是为求世界和平；第二，是为自己的身后打算，这就是“未雨而绸缪”了。我们打七要年年参加，不可中断，这样才能与阿弥陀佛、观世音菩萨结大因缘。
我们必须念到好像阿弥陀佛是我们的师父，观世音菩萨好像是我们的朋友一样亲切，既然能做佛的弟子，做菩萨的朋友，而且能年年月月日日都是如此，自然会成“老友”了。
这样，佛、菩萨是一定会在我们临命终时，接引我们到西方净土去的，这点大家切莫怀疑。
所谓：修道之人心莫疑，疑心一起便途迷。
我们听善知识的话，不应该存有半点疑心。譬如善知识说：“修行要下苦功”，你就应该相信。若是你能信得彻底，那么你一定可以明心见性、返本还原。
所以我们要常听善知识的开导，他教你“念佛”，你就应该依教来念佛；善知识他叫你“不要任性”，你就不要任性。这就是修道的要诀。
方才说：“病后始知身是苦”，可是呢？人若是不经过一番的病苦，是绝不肯发心修行的；因为在没病时，他不知痛苦。
又有一句话说：“富贵学道难”，若是一个人很富有，那么，样样如意，你叫他如何会想修道呢？所以，贫病都是我们修道的助缘。病来了，也不必忧；贫来了，也不用愁。有一首偈颂这样说：
我见他人死，我心热如火；
不是热他人，渐渐轮到我。
自己贫、病，固然应促长修道的心，就是看见别人贫病老死，也要引以为惕。人生有如“长江后浪推前浪”，若能及时发愿往生，则事前有个准备，不至临时手足无措，手忙脚乱了。
好像国家若不经过一番变乱，人民都会耽娱爱乐，不晓得爱国卫土，现在的佛教也是如此。现在的人都不谋复兴佛教，所以佛教便显得萎靡。
要知道提倡佛教，责任不单单在比丘或比丘尼身上，而是在每一个佛教徒的身上，若是我们每个人都这样引咎自责，那么，还愁佛教不发展吗？现在有些佛教徒以为佛教不及外教时髦，所以不敢对人说自己是个佛教徒，甚至于还附和别人说佛教是迷信的，你说，这样可悲不可悲？
譬如九龙的道风山上有一个外道的团体，专门收容那些佛教的比丘及比丘尼，经过他们一番“改造”之后，那些忘本的人竟然诽谤佛教。
所以，真心信佛的人，应宁死不变，提起勇气来，不可因为别人的讥笑或利诱而变志。如果每个人都不忘记自己是个佛教徒，那么，佛教复兴是必然的。
一般的外道虽然目前极盛一时，可是天道循环，物极必反，大家切不可被外表的兴衰而动摇自己的心志啊！真理是不灭的，佛教的复兴全凭大家的努力！ 閲讀正文
病后始知身是苦，死后方知错用心。
这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的痛苦，才觉得原来这个身体是令我们苦的，可是呢？已经太迟了。
所谓：临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
谁叫你自己在没病的时候，任作胡为，不好好地珍惜自己。病是这样，生死大事也是这样。
“死后方知错用心”，平时不加检点，等到见了阎王时，才知自己生前所行所事及存心都不正当。
生前看见别人念佛，自己反而去讥谤他，说他迷信，笑他愚痴，但现在后悔已晚了！刀山油镬之苦，都是自己招来的。就像刚才所说“临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟”，谁叫自己事前没有准备？
所以朱子说：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我们未下雨时，早就应该顾虑到下雨时可能发生的事。
譬如北方的窗户，都是用纸糊的，所以在未下雨时，就应把窗纸糊好，省得雨水溅湿了屋内的东西；若是等到下雨时才赶忙去糊窗，那未免太迟了一点。又好像在穷乡僻壤的地方，没有自来水管的设备，所以你在盖房子时，就要考虑水源的问题；若是到了渴时，才记得去掘井，那不是太晚了吗？
我们学佛的人，都明白一切无常，不免一死。可是！为什么不为自己的“死”先下一番功夫呢？
所谓：若要人不死，先下死功夫。
死功夫，就是譬如今天的打七念菩萨。我们打七，第一，是为求世界和平；第二，是为自己的身后打算，这就是“未雨而绸缪”了。我们打七要年年参加，不可中断，这样才能与阿弥陀佛、观世音菩萨结大因缘。
我们必须念到好像阿弥陀佛是我们的师父，观世音菩萨好像是我们的朋友一样亲切，既然能做佛的弟子，做菩萨的朋友，而且能年年月月日日都是如此，自然会成“老友”了。
这样，佛、菩萨是一定会在我们临命终时，接引我们到西方净土去的，这点大家切莫怀疑。
所谓：修道之人心莫疑，疑心一起便途迷。
我们听善知识的话，不应该存有半点疑心。譬如善知识说：“修行要下苦功”，你就应该相信。若是你能信得彻底，那么你一定可以明心见性、返本还原。
所以我们要常听善知识的开导，他教你“念佛”，你就应该依教来念佛；善知识他叫你“不要任性”，你就不要任性。这就是修道的要诀。
方才说：“病后始知身是苦”，可是呢？人若是不经过一番的病苦，是绝不肯发心修行的；因为在没病时，他不知痛苦。
又有一句话说：“富贵学道难”，若是一个人很富有，那么，样样如意，你叫他如何会想修道呢？所以，贫病都是我们修道的助缘。病来了，也不必忧；贫来了，也不用愁。有一首偈颂这样说：
我见他人死，我心热如火；
不是热他人，渐渐轮到我。
自己贫、病，固然应促长修道的心，就是看见别人贫病老死，也要引以为惕。人生有如“长江后浪推前浪”，若能及时发愿往生，则事前有个准备，不至临时手足无措，手忙脚乱了。
好像国家若不经过一番变乱，人民都会耽娱爱乐，不晓得爱国卫土，现在的佛教也是如此。现在的人都不谋复兴佛教，所以佛教便显得萎靡。
要知道提倡佛教，责任不单单在比丘或比丘尼身上，而是在每一个佛教徒的身上，若是我们每个人都这样引咎自责，那么，还愁佛教不发展吗？现在有些佛教徒以为佛教不及外教时髦，所以不敢对人说自己是个佛教徒，甚至于还附和别人说佛教是迷信的，你说，这样可悲不可悲？
譬如九龙的道风山上有一个外道的团体，专门收容那些佛教的比丘及比丘尼，经过他们一番“改造”之后，那些忘本的人竟然诽谤佛教。
所以，真心信佛的人，应宁死不变，提起勇气来，不可因为别人的讥笑或利诱而变志。如果每个人都不忘记自己是个佛教徒，那么，佛教复兴是必然的。
一般的外道虽然目前极盛一时，可是天道循环，物极必反，大家切不可被外表的兴衰而动摇自己的心志啊！真理是不灭的，佛教的复兴全凭大家的努力！ 閲讀正文
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什么叫“实相”呢？“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。
又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。
第三个，是“无相无所不相”，一切的法，都是由这个实相生出来的，所以实相就是法的本体。
你若找实相，想看这个法的本体到底什么样子，你又看不见它；这不过就给它起个名，叫“实相”而已。
也就好像老子所说的“道可道，非常道”，那个道你要是可以说出来的，那就不是一个常道。“名可名，非常名”，你要有一个名可以讲出来，那也不是个常名。
所以他才说：“无名天地之始，有名万物之母。”老子的学说是这样子；我现在不过是把这个名词来这么提一提，才容易明白这个实相的道理。
这个“实相”，也就是真空，也就是妙有。
那么“真空”，你说它空吗？真空不空，真空并不空的。为什么它不空？它里边能生出妙有来。妙有不有；那个“妙有”并不是有，才叫妙有。
“真空不空，妙有非有”，因为它非有，所以才能妙有；不空，所以才能真空。这个实相也就是这个道理，所以你要明白这个道理了，就是一通一切通。
宣公上人法语、经文浅释、弟子法语、
因果故事、念佛开示、修禅开示、
戒杀素食、观音经咒、地藏法门、
大悲楞严修持仪轨、修持感应、
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又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。
第三个，是“无相无所不相”，一切的法，都是由这个实相生出来的，所以实相就是法的本体。
你若找实相，想看这个法的本体到底什么样子，你又看不见它；这不过就给它起个名，叫“实相”而已。
也就好像老子所说的“道可道，非常道”，那个道你要是可以说出来的，那就不是一个常道。“名可名，非常名”，你要有一个名可以讲出来，那也不是个常名。
所以他才说：“无名天地之始，有名万物之母。”老子的学说是这样子；我现在不过是把这个名词来这么提一提，才容易明白这个实相的道理。
这个“实相”，也就是真空，也就是妙有。
那么“真空”，你说它空吗？真空不空，真空并不空的。为什么它不空？它里边能生出妙有来。妙有不有；那个“妙有”并不是有，才叫妙有。
“真空不空，妙有非有”，因为它非有，所以才能妙有；不空，所以才能真空。这个实相也就是这个道理，所以你要明白这个道理了，就是一通一切通。
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一九八五年十一月十五日开示
大家为什么要赞叹纯陀呢？因为他做事认真，不躲懒偷安，无论做什么事都用真心去做，而不欺骗人。所以他所做的事，都是圆圆满满，周周到到的。
因为有这种感应，所以大家才这样赞叹他。
纯陀居士是工人，到处给人家做工，人家给一块钱的工资，他做两块钱的工作，这就是圆满。
例如一般工人是早晨八时上班，他六时就到工作地，比一般工人多做两个小时的工；下午五时停止工作，他七时才离开工作地，又多做两个小时的工。我相信他是这样的情形，不然的话，他怎么会得到这种赞美呢？
纯陀老老实实给人家做工，恐怕对不起人，不怕人对不起自己，他时时回光返照，反求诸己，不向外去怨天尤人，总说人家是对的，自己是不对的。因为有这种思想，所以被称扬。
纯陀为什么清净？因为没有贪瞋痴三毒，久而久之，就清净圆满。勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这是修行人的要诀。我们每个人各有所长，各有所短，要取长补短，才合乎中道。
纯陀居士一定尽心竭力为人做工，所谓“为民服务。”他服务的态度很好，有干劲，无虚伪；所做的工作，既快捷，又省工资，令人满意。如果心存不正当的用意，就不清净了。
换言之，有所企图，有所贪求，那就不清净了。他没有这种思想，他常常尽义务，为人服务，不需要教人知道，这是菩萨的思想。在工人的阶级中，一样有菩萨示现。
他有这种所做不为人所知、不为人所见的功德，所以才清净、圆满。大家可以研究一番，我所说的如果对的话，可以保存记录，做为参考的资料；如果不对，可以放弃，当做没有这回事。
宣公上人法语、经文浅释、弟子法语、
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大家为什么要赞叹纯陀呢？因为他做事认真，不躲懒偷安，无论做什么事都用真心去做，而不欺骗人。所以他所做的事，都是圆圆满满，周周到到的。
因为有这种感应，所以大家才这样赞叹他。
纯陀居士是工人，到处给人家做工，人家给一块钱的工资，他做两块钱的工作，这就是圆满。
例如一般工人是早晨八时上班，他六时就到工作地，比一般工人多做两个小时的工；下午五时停止工作，他七时才离开工作地，又多做两个小时的工。我相信他是这样的情形，不然的话，他怎么会得到这种赞美呢？
纯陀老老实实给人家做工，恐怕对不起人，不怕人对不起自己，他时时回光返照，反求诸己，不向外去怨天尤人，总说人家是对的，自己是不对的。因为有这种思想，所以被称扬。
纯陀为什么清净？因为没有贪瞋痴三毒，久而久之，就清净圆满。勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这是修行人的要诀。我们每个人各有所长，各有所短，要取长补短，才合乎中道。
纯陀居士一定尽心竭力为人做工，所谓“为民服务。”他服务的态度很好，有干劲，无虚伪；所做的工作，既快捷，又省工资，令人满意。如果心存不正当的用意，就不清净了。
换言之，有所企图，有所贪求，那就不清净了。他没有这种思想，他常常尽义务，为人服务，不需要教人知道，这是菩萨的思想。在工人的阶级中，一样有菩萨示现。
他有这种所做不为人所知、不为人所见的功德，所以才清净、圆满。大家可以研究一番，我所说的如果对的话，可以保存记录，做为参考的资料；如果不对，可以放弃，当做没有这回事。
宣公上人法语、经文浅释、弟子法语、
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烧香，这是很多人都被烧死了，每个人的心都在尊重未来的神灵，对他们信仰的神灵烧香，希望神灵能保佑自己，不要天天在家烧香？为什么会有灾难发生拜佛:永远不要每天呆在家里烧香以下内容:
有许多规则烧香在家里执行这些规则是不好的。烧香去寺庙更好。有特别的器皿和熏香适合你。
你周围的热度是真诚的，气氛非常重要。如果你没有用正确的方法上香，会有特别的人来给你指路。，
家就不同了，家人不一定会上香，上香需要安静，因此，家里有些人，是无法真心上香的，没有真心上香，菩萨怎么会保佑你呢？
上香用的香，是要用单数，单数比较吉利。
为什么拜佛后会有灾难：,可能是拜佛的心不诚，也有可能是拜佛的步骤不对，当然也有可能只是心里作用。
现在的社会是高度发达，生活也是越来越便利了，基本上是可以满足物质需求的，但是在精神方面就比较空虚了，总是感觉自己不幸福，总是觉得有人想要害自己，怎么才能让自己觉得有安全感有幸福感呢？很多人就选择了宗教。礼佛和拜佛是为了让自己更加的心安。
也确实是听说过，有人拜佛了过后，自己就发生了灾难，宗教上的事情很多都是无法解释的。只能说在拜佛的时候要诚心，态度不能暧昧，信菩萨菩萨就会保佑你。还是不要在家里烧香，去寺庙烧香吧！家里烧香，有味道，而且也容易不静心。拜佛后有灾难的只是少数，为什么会出现灾难呢？这就有点解释不清楚了。
注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意 閲讀正文
有许多规则烧香在家里执行这些规则是不好的。烧香去寺庙更好。有特别的器皿和熏香适合你。
你周围的热度是真诚的，气氛非常重要。如果你没有用正确的方法上香，会有特别的人来给你指路。，
家就不同了，家人不一定会上香，上香需要安静，因此，家里有些人，是无法真心上香的，没有真心上香，菩萨怎么会保佑你呢？
上香用的香，是要用单数，单数比较吉利。
为什么拜佛后会有灾难：,可能是拜佛的心不诚，也有可能是拜佛的步骤不对，当然也有可能只是心里作用。
现在的社会是高度发达，生活也是越来越便利了，基本上是可以满足物质需求的，但是在精神方面就比较空虚了，总是感觉自己不幸福，总是觉得有人想要害自己，怎么才能让自己觉得有安全感有幸福感呢？很多人就选择了宗教。礼佛和拜佛是为了让自己更加的心安。
也确实是听说过，有人拜佛了过后，自己就发生了灾难，宗教上的事情很多都是无法解释的。只能说在拜佛的时候要诚心，态度不能暧昧，信菩萨菩萨就会保佑你。还是不要在家里烧香，去寺庙烧香吧！家里烧香，有味道，而且也容易不静心。拜佛后有灾难的只是少数，为什么会出现灾难呢？这就有点解释不清楚了。
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现在大家都能通过电视、电影、小说这些看到一些超能力画面，但大多数都是虚构出来的，而一种名为天眼的超自然能力，让人很想拥有它，在网上也传出了很多开天眼的方法，小编提醒下大家，请不要乱尝试，因为这是一种违背天道的能力，可能会让你折寿之类的，下面小编就教大家普通人如何开天眼。
阳光集成法
这种方法需要在每天清晨，当太阳并不刺眼的时候，微微睁开双眼，注视着太阳，
然后闭上双眼，在心中将太阳的样子相信出来，让自己感觉到自己是真的看到了太阳一样，而天眼天赋比较好的人会感到太阳十分刺眼。
图片
但大家不用害怕，也不要将眼睛睁开，只要想着将外面的阳光透进自己的体内，也可以想着太阳整个样子进入体内，通常想着太阳从远处慢慢向自己移动，进到自己大脑前额里边，在自己的大脑中闪闪发光，甚至感觉到这个太阳能移到自己身体各个丹田位。
图片
按照这种方法每天练习，直到让自己不用看太阳，但自己能感受到太阳就在自己面前，然后就可以在家中将自己面前的这个太阳汲取它的光芒，然后吸进天眼位，然后聚集起来，压缩至体内的各个丹田位，这就是普通人如何开天眼的方法之一。
图片
当然这种方法只适用于天眼天赋比较好的人，小编就曾用这种方法开启过天眼，所以小编劝诫大家最好不要开天眼，当然这种方法对一些人或许没有用，但是这也是可以打下开天眼的基础的。 閲讀正文
阳光集成法
这种方法需要在每天清晨，当太阳并不刺眼的时候，微微睁开双眼，注视着太阳，
然后闭上双眼，在心中将太阳的样子相信出来，让自己感觉到自己是真的看到了太阳一样，而天眼天赋比较好的人会感到太阳十分刺眼。
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但大家不用害怕，也不要将眼睛睁开，只要想着将外面的阳光透进自己的体内，也可以想着太阳整个样子进入体内，通常想着太阳从远处慢慢向自己移动，进到自己大脑前额里边，在自己的大脑中闪闪发光，甚至感觉到这个太阳能移到自己身体各个丹田位。
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