釋迦牟良 筆記(115)

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?


這句話是出自禪宗六祖慧能

 

起因是五祖弘忍想要傳衣缽

 

他宣布弟子有參透佛法者寫出一偈詩

 

代表自己心內認知的佛法

 

好來決定衣缽傳給誰

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當時他的弟子中已神秀為程度最高

 

他是所謂的上座

 

也就是大師兄啦

 

大家都自知不比神秀

 

所以都沒有人獻上詩句

 

神秀又不好表示自己對祖位有企圖

 

所以趁夜在寺裡的一片牆壁上寫上他的體悟

 

他寫到

 

身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃

 

意思是,

 

我的身體就像是菩提樹(智慧之樹,因為佛陀在菩提樹下悟道),

 

內心像明鏡磨成的台

 

時時刻刻都要好好的擦乾淨,不要讓心裡面惹上塵埃了

 

大家看到了這一首詩佩服師兄的見解五體投地

 

甚至背起來唸頌

 

當時剛進寺裡的慧能還在廚房幫忙打雜

 

身分很低

 

但是當他聽到有人唸了這首詩

 

他覺得頓悟得還不徹底

 

就請人帶他去那一面牆前面

 

看看那首詩

 

因為慧能不識字

 

還請旁邊觀看的信眾幫他唸了一遍

 

他問信眾(張日用居士)可以幫他代筆嗎?

 

那位張居士還說你不識字能夠做出什麼偉大的詩啊!

 

但是他還是幫他代筆

 

慧能就唸出了千古絕唱

 

由張居士代筆寫上

 

菩提本無樹.明鏡亦非臺.

 

本來無一物.何處惹塵埃??

 

意思是,

 

我的身心都是虛幻不實的

 

本來就沒有智慧之身(菩提樹)啊,

 

也沒有靈明之心(明鏡台),

 

本來什麼東西都沒有啊,

 

哪裡來的煩惱可以像塵埃一樣污染我的身心呢?

 

這就是說明了佛法所謂的"空無""一切都是虛相"

 

說明了形式並不重要

 

重要的是內心要了悟"空"的道理

 

弘忍大師看到了這首詩

 

又喜又憂

 

喜的是,找到傳人了

 

憂的是慧能出身卑微

 

深怕慧能會被神秀的信眾不信服而害他

 

惹來殺身之禍

 

畢竟他只是剛進寺裡的不識字的僧人啊

 

所以馬上將牆上的詩句擦掉

 

叫大家不要看

 

要照著神秀上座的詩去做

 

而就在那天深夜

 

弘忍大師將慧能叫進禪房

 

將衣缽還有"正法眼藏"也就是禪宗的心法傳授了給慧能

 

慧能也就正式的成為了禪宗六祖

 

並且連夜送他一程,讓他逃離寺裡

 

展開了他坎坷以及波瀾重重的弘法之路

 

神秀也因為衣缽無望而傷心的離開寺裡

 

隱居了起來

 

神秀後來到北方開啟了"漸禪"自成一派

 

"漸禪"講究時時修為,打坐,去慢慢的參透佛法

 

最後還被武則天召進皇宮

 

當上國師

 

而慧能到了南方傳法叫做"頓禪"

 

"頓禪"是運用不拘形式的方法讓人立刻頓悟

 

後來度眾無數

 

開展出了禪宗最精采的一頁

 

我個人的意思是:法界本清淨~人心自己迷~迷於六塵之中,乃脫離不了淪迴~

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